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在藐躬诚不虚所祝，及时往汉，观厥成功，亦足以**矣。”
客大悦，举酒以饯。
翰鼎乃冒雪行舟，以庚寅十二月达汉川县署，而先生即以辛卯三月卸县事，馆居百日，见闻益广，罔不默识而奉为师资。
而侧船山下，创建堤防，躬亲履视，有利无害，始终坚持，严惩讦告，卒玉成诸父老数十年议办未行之事，保障膏腴四万亩，全活生灵数万人，尤其仁政之大者也。
宜乎邑人士赠行之句，称斯民望切重来，清夜焚香以祝欤。
其时先后攀辕投赠者凡数十章，陈述功德，情词恳挚，发于至诚，盖一时纪实之文也。
读之宝贵，顷留鄂肄业两湖书院，长夏多闲，爰裒辑成帙，附以诸君子平时赠答诸章，梓而存之，以寄故乡亲朋资观感焉。
乌虖！
古之人有泐去思碑者，固感恩之民借以报良有司也。
然则是录也，抑亦汉川诸君子之志也夫。
甲戌冬十月代撰黄贞女家奠文
呜呼！
妹何往乎？妹竟死耶！
何以竟死？其亦节烈无可屈，而从容以就义耶。
吾妹之事毕矣，吾妹之志终矣，夫复何恨？然而父母昆弟有深怆焉。
忆昔妹夫李霖生之殁也，吾妹年方十六。
闻讣之日，叔父罗西先生有深窥夫吾妹刚烈之性，知其不可屈抑而转移者，因援礼经齐衰往吊之说，商于父母，而兄不忍出，乞寂其议，且隐其死，而不以告吾妹。
盖谓守贞之事，生人所难，更非父母昆弟所得主持者。
而孰知吾妹渐次知觉，遂忧郁以病以死。
其天性之烈，竟至于此耶？使当日果知其然，亦何不可玉成吾妹奔丧之举哉？呜呼！
人生不过数十寒暑，谁无一死？死于节义，死得其所，古来达人烈士固往往如是云云。
然执此以责少年闺秀，转觉不近于人情，断非父母昆弟所忍闻也。
乃何以吾妹卧病逾年？父母屡以服药劝，谓世无有不药而能病愈者，而妹即答之曰：“世亦无有长生而不死者。”
观斯言也，是吾妹以死为安，以得死所为幸，而绝无再生之意矣。
其见义之明，天性之烈，竟至于此耶？匪直此也。
当其未成病时，常与群从姊妹坐，有执华彩服饰以示人者，众皆悦目，交相艳羡，而妹目不一顾。
人怪而问焉，则叹曰：“吾无需此矣。”
何以视为？是明示其意于同侪也。
而父母或与人密语偶有避吾妹者，吾妹辄有疑焉，遂假他故涕泣，或怒詈侍者不衰，是隐示其意于父母也。
然则父母今日之悲，不在吾妹之死，而在吾妹所遭之不幸也。
盖所遭既不幸，虽欲求吾妹之生而不可得矣。
呜呼痛哉！
父母十余年劬劳顾复，珍重如掌上珠，惟惧其不寿，以养以教，至于成人，又相攸而得佳婿，所望者，叶凤皇和鸣之吉于百年耳。
而岂意时方待嫁，一旦变出非常，所天顿失，致使吾妹徒以一死以殉为安，父母亦无可挽救。
其可恸也，岂不甚于寻常万万哉？呜呼哀哉！
代撰家樾珊先生鉴章祖饯文
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