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注释
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［1］日本古时结婚，婚而不娶，由男子就婚女家，夜入朝出，有如赘婿，故多与丈人接触，致生不满。
［2］镊子用银制，用备装饰而不切实用，不及铁制的坚固，善能拔毛发。
［3］物语即故事，但在日本古典文学中，著名的物语很多，如《源氏物语》，彷彿自成一类，故今沿用其名不加改译。
［4］古时用灰汁炼绢，煮去浆糊，再用槌击，使有光泽，即中国所谓“捣练”
也。
洗衣用槌击，后世尚有此风，旧诗中说“砧声”
，即是此种风俗的遗留。
［5］这里文意不很明了，所说女童不知何指，据《春曙抄》说是女官家里亲戚的儿童，到宫禁中来玩，所以用屏风隐藏起来，但仍有不尽明白的地方。
［6］祭日前三十天，派定祭使及舞人，练习歌舞，及两天前更在清凉殿的东边举行试乐。
［7］风俗歌云：“荒田里生长的富草的花呀！
亲手摘了带来宫中。”
所谓“富草的花”
即指稻花。
［8］职院即中宫职，见卷三注［54］。
中宫定子因其弟兄得罪，退居小二条宫，长德三年（九九七年）六月移居禁中职院，本节所记系是年七月下旬的事实的记录。
［9］近卫御门即阳明门，左卫门的卫所即指建春门的门卫所在地。
［10］《和汉朗咏集》载源英明的《夏日闲避暑》句云：“池冷水无三伏夏，松高风有一声秋。”
这里表示没有听得明白，故混称什么的。
［11］正月里第一个卯日所作的杖，长五尺三寸，称为卯杖，云可辟邪，是日由诸卫府献上，例有祝词。
亦称作卯槌，见卷二注［15］。
［12］六月十四日京都东山的牛头天王的御灵祭，有走马及舞乐，马长是骑在行列的马上的人，由小舍人童充任。
［13］这项题目似由笔误而来，上文说拿着旗帜的人，其中“拿着”
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