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太后曰:“丈夫亦爱怜其少子乎?”
对曰:“甚于妇人。”
太后曰:“妇人异甚!”
对曰:“老臣窃以为媪ǎo之爱燕后[10]贤于长安君。”
曰:“君过矣,不若长安君之甚!”
左师公曰:“父母之爱子,则为之计深远。
媪之送燕后也,持其踵zhǒng为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。
已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:‘必勿使反!
’岂非计久长,有子孙相继为王也哉?”
太后曰:“然。”
左师公曰:“今三世以前,至于赵之为赵,赵王之子孙侯者,其继有在者乎?”
曰:“无有。”
曰:“微独赵,诸侯有在者乎?”
曰:“老妇不闻也。”
“此其近者祸及身,远者及其子孙。
岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器[11]多也。
今媪尊长安君之位,而封以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功于国。
一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。”
太后曰:“诺。
恣君之所使之。”
于是为长安君约车百乘shèng,质于齐,齐兵乃出。
子义[12]闻之,曰:“人主之子也,骨肉之亲也,犹不能恃无功之尊,无劳之奉,以守金玉之重也,而况人臣乎!”
吴评
左师悟太后,句句闲语,步步闲情,又妙在从妇人情性体贴出来。
便借燕后反衬长安君,危词警动,便尔易入。
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