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胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，燔fán百家之言，以愚黔首。
隳huī[8]名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋鍉dí[9]，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华[10]为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之溪以为固。
良将劲弩，守要害之处；信臣精卒，陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。
然而，陈涉，瓮牖yǒu绳枢[11]之子，氓méng隶之人，而迁徙之徒也，材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富，蹑足行伍之间，倔起阡陌之中，率罢弊之卒，将数百之众，转而攻秦。
斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢yíng粮而景yǐng从，山东豪俊遂并起，而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽、函之固，自若也；陈涉之位，不尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄、耰yōu、棘矜[12]，不铦xiān[13]于钩、戟、长铩shā[14]也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及曩nǎng时之士也。
然而成败异变，功业相反。
试使山东之国，与陈涉度duó长絜xié大，比权量力，则不可同年而语矣。
然秦以区区之地，致万乘之权，招八州而朝同列，百有余年矣。
然后以六合为家，殽函为宫。
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也！
吴评
《过秦论》者，论秦之过也。
秦过只是末“仁义不施”
一句便断尽，从前竟不说出。
层次敲击，笔笔放松，正笔笔鞭紧，波澜层折，姿态横生，使读者有一唱三叹之致。
[1]殽、函：殽山、函谷关。
[2]韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山：兼七国，无齐、楚。
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