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张益州画像记
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苏洵
至和[1]元年秋，蜀人传言有寇至边。
边军夜呼，野无居人。
妖言流闻，京师震惊。
方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。
众言朋兴，朕志自定。
外乱不作，变且中起。
既不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。
孰为能处兹文、武之间，其命往抚朕师。”
乃推曰：“张公方平其人。”
天子曰：“然。”
公以亲辞，不可，遂行。
冬十一月，至蜀。
至之日，归屯军，撤守备。
使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”
明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。
又明年正月，相告留公像于净众寺。
公不能禁。
眉阳苏洵言于众曰：“未乱易治也，既乱易治也。
有乱之萌，无乱之形，是谓将乱，将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛。
惟是元年之秋，如器之欹qī[2]，未坠于地。
惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。
既正，油然而退，无矜容。
为天子牧小民不倦，惟尔张公。
尔繄yī[3]以生，惟尔父母。
且公尝为我言：‘民无常性，惟上所待。
人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。
重g息[4]之民，而以碪zhēn[5]斧令，于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。
夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。
至于急之而生变，虽齐、鲁亦然。
吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。
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