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范增论
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苏轼
汉用陈平计，间疏楚君臣。
项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。
增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨归卒伍。”
归未至彭城，疽jū[1]发背死。
苏子曰：增之去善矣，不去，羽必杀增。
独恨其不早耳。
然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：否。
增之欲杀沛公，人臣之分也。
羽之不杀，犹有君人之度也，增曷hé为以此去哉？《易》曰：“知几[2]，其神乎！”
《诗》曰：“相彼雨雪，先集维霰xiàn[3]。”
增之去，当于羽杀卿子冠军[4]时也。
陈涉[5]之得民也，以项燕、扶苏。
项氏之兴也，以立楚怀王孙心[6]。
而诸侯叛之也，以弑义帝。
且义帝之立，增为谋主矣。
义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。
未有义帝亡，而增独能久存者也。
羽之杀卿子冠军[7]也，是弑义帝之兆也。
其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之。
人必先疑也，而后谗入之。
陈平虽智，安能间无疑之主哉？
吾尝论义帝天下之贤主也。
独遣沛公入关，不遣项羽，识卿子冠军于稠人之中，而擢zhuó以为上将。
不贤而能如是乎？羽既矫jiǎo[8]杀卿子冠军，义帝必不能堪。
非羽弑帝，则帝杀羽。
不待智者而后知也。
增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。
中道而弑之，非增之意也。
夫岂独非其意，将必力争而不听也。
不用其言而杀其所立，羽之疑增，必自是始矣。
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