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代序 长路随想
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父亲在世时，我曾收到他的一封来信，他问我是否还走在路上，记得我读到那句话时，心情很难平静。
我不知道应该怎样回答父亲，我没有停下过自己的脚步，却难以看见自己留下的足迹。
我不知道，一个碌碌无为的行走者还算不算一个行走者。
父亲是个农民，一生只能固守几亩薄田、三间土房和几册读私塾时珍存的古籍，但不知为何，他判断我存在与否不是以别的方式，而是以我是否仍然走着。
其实，他的一生对道路一直充满着莫名的恐惧，知道那路上定然潜伏着无尽的险阻和陷阱，但他又害怕我停下来，所以，我的行走，对他而言，无疑是一种煎熬，一种惩罚。
少年时期，我是凭想象漫游的，虽然想象本身无限，但因为一个人的想象力与他获取的知识是成正比的，所以它又常常有限。
我们一旦蹒跚学步，就免不了面临走路的问题；当我们一旦离开家，就面临着上路的困惑。
我们就想知道，路有多长，当它绕到山顶，那是不是一条路的尽头，从那里可不可以通到天宇？如果不是尽头，它在山的另一面，又会是一种什么形态？是这些自身的疑惑促使我们前行——不间断地前行。
更有意思的是，这些孩童时代的、看似幼拙的疑惑会成为我们一生的疑惑，会使我们终其一生也难以寻到答案，会使我们为这些答案竭尽心智。
最终，你的渴望是走向一个能让灵魂栖息的、精神的家园。
跋涉就是整个人生。
可能是清醒的，也可能是盲目的。
这都不重要，重要的是走下去，一直走下去。
没有尽头的路使短暂的生命无限延伸，使瞬息即逝的人生走向永恒。
因为，道路铭记着每一个跋涉者。
无论他们是高贵的，还是卑贱的；也无论他们是勇敢的，还是怯懦的。
因为每一个走着的生命最终无不成了路的一部分——一粒石子、一块标记、一级台阶。
有时，我们一直在出发与回归之间往复。
出走是必须的，没有出走就没有道路，就失去了对生命的参照，对大地的亲近，对世界的感知。
回归也是一种生命之需，这源自生命对出发地的深厚情感，它是一种欲念，如果肉体不知，这就是另一种出走。
到最后，出发与回归开始混淆，开始进入一种“上下而求索”
的境界，此时，二者统一为一种方式：行走。
若以行走为中心点，那么，它的一端是行旅，一端是苦旅。
远行的本质是寻求，远行的境界是抵达，远行的可耻之处是半途而废。
悲壮的远行者或死于路上，或在抵达之地瞑目。
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