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第二章 幸福只在一念间
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——《论语》在生活中的妙用
生活是一杯水，可以是平平淡淡；生活是一碗浓汤，可以是酸甜苦辣，无论生活是什么，都在于你自己的调理和掌握。
所谓“仁者乐山、智者乐水”
，山水各有千秋，仁智都是我们的追求，即使力不能及，也要心向往之。
当然，就实际情况来看，每个人性情有所不同。
这也正同于我们对幸福的追求一样，有人乐水，有人乐山。
1．仁者乐山，智者乐水
子曰：“知者乐水，仁者乐山。”
——《论语·雍也》
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁。”
——《论语·里仁》
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
——《论语·里仁》
“仁”
是儒家学说的核心思想，《论语》对“仁”
也多有阐述。
那么，在孔子的心目中，“仁者”
又是怎样的一种形象呢？
孔子说：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。”
（《论语·雍也》）
以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。
这正如朱熹在《论语集注》里面的评论：“没有对仁和智极其深刻的体悟，绝对不能作出这样的形容。”
圣人智仁双全，所以，作此形容的专利权非他莫属。
仁者也就是仁厚的人。
仁厚的人安于理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。
孔子把圣人比作山，赞叹尧“大哉尧之为君也！
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