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第三章 可方可圆，处世的最大智慧
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——《论语》在处世中的妙用
在社会这个万花筒中，不同的人总会为自己的独特人生涂抹上不同的色彩。
但是如果缺少了处世的智慧，就会使人生黯然失色。
也许我们一次不理智的拖延，就错失了春天的季节；也许我们一次不留神的冲动，就夭折了成熟的果实。
其实，这样的道理，早在二千年前，圣人就通过《论语》告诉了我们。
1．诚信是安身立命之本
子曰：“人而无信，不知其可也！
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
——《论语·为政》
子贡问政。
子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”
曰：“去兵。”
子贡曰：“必不得已而去。
于斯二者何先？”
曰：“去食。
自古皆有死，民无信不立。”
——《论语·颜渊》
信用高于生命。
不过，说得最多的，强调得最重的，往往也是问题最大的。
背信弃义与讲信用就像是一对孪生兄弟，他们穿越古今文化作品，跨过历史长河，直到今天，依然与我们同在。
或者更准确地说，越到商品经济时代的今天，背信弃义与讲信用的矛盾越发突出，而前者还大有占上风的势头哩。
面对这样的形势，我们是不是应该大书特书圣人的呼吁呢？
“人而无信，不知其可也！”
（《论语·为政》）也就是说，作为一个人却不讲信用，不知他怎么可以立身处世！
金庸笔下的韦小宝尚且知道：“君子一言既出，驷马难追。”
孔子在另一个地方对子贡说：“自古皆有死，民无信不立！”
（《论语·颜渊》）这种对“信”
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