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智慧25
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言多语失，祸从口出
人不可能不说话，交际办事，人来人往，语言是沟通的工具。
有的人口才颇佳，总是口若悬河，舌灿莲花；也有的人寡言少语，吐字如钉。
世上有万人，便有万种说话方式、说话风格。
但不管怎样，说话都是为了给别人听。
古人说：“君子慎言，祸从口出。”
就是说，作为一个君子，不要对人对事妄加评说，有些事自己心知肚明就行了，有些话能不说就不说，实在没办法，几句闲聊，也就过去了。
说话多了，就不可能全是好听耐听的话，往往会有口误，或者攻击了别人，伤了人家的自尊，或者留下话柄，成为别人攻讦的口实。
因此，说话也要遵循“中庸之道”
。
话不在多，声不在高，恰到好处，理最关键。
明朝洪应明先生道：“十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴。
君子宁默勿躁，宁拙勿巧。”
这段话的意思是说，做人要谨言慎行。
即使话你能说对九句也未必会有人称赞你，但是假如你说错了一句话，就立刻会遭到别人的指责，即使十次计谋有九次成功也未必会得到奖赏，可是只要有一次失败，埋怨和责怪之声就会纷纷到来，不绝于耳。
所以一个有修养的君子，为人宁肯保持沉默寡言的态度，不骄不躁，宁可显得笨拙一些，也绝对不自作聪明，喜形于色。
佛说“不落言论”
，也有一种语言文字无法达意，容易被人误解的无奈。
当初，释迦牟尼在莲花池上，面对诸位得道弟子，拈花微笑，而只有一位尊者领悟了佛的意思，遂有了禅宗的起源。
这个故事总是令人感动不已。
人际关系是那样的难以处理，有时你好心规劝别人，不料却会惹恼别人，轻则伤了和气，重则引火烧身。
君不见在今天的互联网上，你方闭口他登场，大家整天沸沸扬扬地吵来吵去，有人抛出一个观点，马上就有人予以驳斥；就连北京大学的于丹教授写就了《论语心得》这样一部著作，也引起很多人的斥责及轰动，令人不得不深思。
一些学术批评，在内行人看来，批评者和被批评者几乎是风马牛不相及的事情，很多不入流的批评者都在夸夸其谈，煞有介事地评论一些影响很大的作品在某个史实上的失误，反而把自己贬低到不如被批评者的位置。
批评者往往吹毛求疵，达不到被批评者的高度和深度。
但无论是原作者还是批评者，都违背了“中庸之道”
的处世哲学，都是在思想和语言上踏上了自以为是的极端。
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