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英国古典政治经济学“从威廉·配第开始，到李嘉图结束”
①，大致可分三段：创始阶段以配第为代表，发展阶段以斯密为代表，完成阶段以李嘉图为代表。
威廉·配第（1623—1687）于1662年出版《赋税论》，亚当·斯密（1723—1790）于1776年出版《国民财富的性质和原因的研究》（中译本通称《国富论》，1902年严复译为《原富》），大卫·李嘉图（1772—1823）于1817年出版《政治经济学及赋税原理》。
这三本书是这三个人的代表作。
古典政治经济学的主要成就是阐述了劳动时间决定商品价值的规律，初步奠定了劳动价值论的基础。
他们明确划分了使用价值和交换价值，论述了商品的价值决定于生产该商品所耗费的劳动量，而且把一切劳动都归结为劳动时间。
他们在分析国民收入的分配时，从劳动时间决定商品价值的规律出发，指明了工人的劳动是资本家的利润和地主地租的源泉，初步了解到一部分产品的价值是资本家无偿占有的工人劳动成果；但是他们又认为利润和地租是资本和土地的某种自然的报酬，承认社会上存在工人、资本家和地主三个阶级，承认工资与利润、地租是对立的。
社会主义、共产主义是作为反对资本主义、追求建立一种与资本主义对立的新社会制度的思潮出现的。
它起源于16世纪资本主义生产方式初奠时期。
从16世纪初到19世纪中叶，这三百多年中，英、意、德、法等国出现了几十个社会主义、共产主义的代表人物，有几十本关于乌托邦社会主义、共产主义的著作。
乌托邦社会主义、共产主义的发展大体上经历了以下三个时期。
（一）资本原始积累初期（16—17世纪）
代表人物和代表作是英国的托马斯·莫尔（1478—1535）的《乌托邦》（1516年出版）和意大利的托马斯·康帕内拉（1568—1639）的《太阳城》（1602年出版）。
这时的空想社会主义、共产主义采取文学描绘的形式，描写海外有一个仙岛，那里没有资本主义私有制的各种弊病，在公有制条件下人们过着如何平等、幸福的生活。
《乌托邦》是第一部具有重大深远影响的名著，它开创了社会主义、共产主义思想史的新时期。
“乌托邦”
是我国近代第一位杰出启蒙思想家和翻译家严复首创的音译和意译巧妙结合的译名，意思是子虚乌有、无所寄托的地方。
“羊吃人”
，即莫尔揭露资本原始积累罪恶时提出的形象说法。
康帕内拉也揭露了“游手好闲的富人”
是“社会财富的掠夺者”
。
在他虚构的理想社会“太阳城”
里，人人参与劳动，各尽所能，各得其所，劳动没有贵贱之分，每天只需劳动四小时，其余时间用来学习和研究，公社中友睦和谐共处。
他们主张消灭私有制，实现财产公有制，有计划地组织家庭手工业和农业生产，分配平等，人们过着集体生活。
这时德国还涌现一位乌托邦共产主义理论家和实践家托马斯·闵采尔（1489—1525），他是农民战争领袖，第一次提出要通过武装斗争推翻旧政权才能实现公有制的“千年天国”
。
尽管农民战争失败了，他的共产主义理想在历史上颇有影响。
（二）手工工场时期（18世纪）
这个时期的代表人物和代表作是法国摩莱里（1700—1780）的《自然法典》（1775年出版）和马布利（1709—1785）的《论法制和法律的原则》（1776年出版）等。
这时的乌托邦社会主义采取法律规定的形式，已开始摆脱虚构的幻想，更面向现实一些。
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