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他在巴黎亲历了这一场革命的始末，每天都写有日记。
他这部日记定名为《三述奇》，书稿在北京图书馆和张氏家族中积压100多年，直到1982年2月才由湖南人民出版社出版《张德彝随使法国记》①，使我们看到了当年中国人所记述的巴黎公社革命全过程的较为客观的第一手资料。
张德彝最早较为客观、公正地把巴黎公社译为“红头民政”
。
中国人从1871年起通过报刊和书籍对巴黎公社只有一些零星片断的了解。
中国人民真正认清巴黎公社革命的性质和意义是从1919年五四运动后马克思主义在中国的传播开始。
报刊文章起初使用“巴黎民军议会”
“巴黎自治团”
或“巴黎共治团”
等译法。
李大钊在1923年发表《1871年巴黎“康妙恩”
》，这是最早以马克思主义观点全面评价巴黎公社革命的有重大影响的文稿，但是还采用音译，称之为“康妙恩”
。
采用古汉语意译为“巴黎公社”
②，源于1924年瞿秋白的名著《赤都心史》。
1921年中共成立后非常重视对巴黎公社的宣传、纪念、研究和学习。
90多年来，关于巴黎公社我国出版过几十部书籍，发表过几百篇文稿。
巴黎公社先烈的革命精神、巴黎公社开创的革命业绩、巴黎公社革命的经验教训等，都极大地鼓舞了中国人民的斗志，提高了中国人民的认识，增长了中国人民的智慧。
但是，我们也应该认识到，以往我们曾经有四次片面地错误地照搬巴黎公社的某些做法，给中国革命和建设造成了重大损失。
第一次是1927年3月21日上海工人举行第三次武装起义，经过30个小时激战，于22日打败军阀部队取得胜利（上海工人1926年第一次起义和1927年2月21日第二次起义均失败），立即召开上海市市民代表大会，成立上海特别市临时政府，当时中共中央委员长陈独秀等人视之为上海的巴黎公社，意模仿巴黎公社，首先在工人最集中的大城市武装起义夺取政权，给予外国帝国主义和军阀势力以沉重打击。
但是蒋介石率领的北伐军乘机于3月26日进驻上海，这个上海的巴黎公社当即被扼杀了。
久经磨炼的中国共产党人善于从挫折中汲取教训，改革创新。
经历1927年上海、南昌和广州三次城市起义失败三次试错磨难之后，中共从中国实际出发再现巴黎公社武装夺取政权的原则，开创了首先建立农村革命根据地，以农村包围城市、逐步夺取全国政权的新路，终于1949年取得了全国的胜利。
随后又经历了1958年建立人民公社和“**”
中要搞“上海人民公社”
表面模仿巴黎公社的波折。
1978年改革开放以来我们深切认识到，工人阶级夺取政权之后要做到长治久安，依据巴黎公社实践经验，稳定内部的首要法宝是各级政权领导人必须保持社会公仆本色。
要使社会公仆不变质、不变为社会主人，必须贯彻执行巴黎公社的两大核心价值理念（民主与平等）和两项切实有效办法（领导干部由民主选举产生，不得享有高薪和特权）。
只有这样，才能实现巴黎公社式的“廉价政府”
和“廉洁政府”
。
巴黎公社的经验教训和基本原则，永远值得我们认真学习，深刻领会，切实贯彻。
巴黎公社委员、诗人欧·鲍狄埃在1871年5月28日巴黎公社失败后的6月初，满怀悲愤而又斗志昂扬写下了永远催人奋进的《国际歌》。
这是巴黎公社先驱、先贤、先锋、先烈给后人留下的最直接、最形象、最响亮、最真切体现巴黎公社革命创新精神的精神财富。
《国际歌》早已传遍全世界、响彻全中国，它永远激励人们去为实现巴黎公社的原则和理想而奋斗。
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