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既然巴黎公社必然败亡，那么又如何理解它偶然诞生呢?这就要从哲学原理的高度和深度来理解必然性与偶然性的内在紧密联系。
恩格斯有一句至理名言：在所有的社会里，“都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位。
在这里通过各种偶然性来为自己开辟道路的必然性，归根到底仍然是经济的必然性”
①。
简言之，辩证唯物主义科学世界观认为，偶然性是必然性的补充和表现形式，在社会现象中，最根本的是经济的必然性。
资本主义私有制经济的内在矛盾必然最终要以实现社会主义才能从根本上得到解决。
但是每一次爆发出来的社会主义革命偶然事件，未必都是资本主义经济必然灭亡的表现形式，它很可能只是这种必然性的额外补充。
巴黎公社革命就是当时法国因在普法战争中失败这个偶然原因而引发的。
又由于法国富有民主共和传统和第一国际六年多革命活动对法国工人的深刻影响，所以巴黎公社能够取得社会主义民主选举和社会主义民主执政这样双重崭新创举的非凡成就。
恩格斯曾经精辟地指出：“公社无疑是国际的精神产儿。”
②如果缺少第一国际的影响和帮助这个外来的国际的偶然因素，巴黎公社也无法取得崭新创举的必然成就。
从这种偶然补充的社会现象中，我们可以深入洞察资本主义社会转变为社会主义社会的途径和轨迹，进而提高我们的认知，使我们能够更加切实地顺应社会发展的客观规律，准备好从未来的偶然性中去体现必然性。
三、巴黎公社革命的重大历史意义和现实意义
马克思为什么把巴黎公社定性定位为“新社会的光辉先驱”
?他所肯定“永存”
“将一再表现出来”
的巴黎公社的原则，究竟包括哪些内容?对此，我国学术界在20世纪80年代曾经热烈讨论、争论过。
我认为巴黎公社的原则就是改变资本主义旧社会、创建社会主义新社会的原则。
从巴黎公社为我们所做出的“光辉榜样”
和它失败的沉痛教训中，我们可深切感悟到、深刻认识到它的基本原则也就是科学社会主义的基本原则。
有了巴黎公社成败兴亡的经验教训，使我们能够更加深入、透彻地来领会科学社会主义以下六个基本原则。
第一，从资本主义社会发展到社会主义社会是符合社会发展规律的客观的、必然的、渐进的历史过程。
资本主义尽管矛盾重重，但是它还有较强的自我调节能力，社会主义革命不可操之过急，急于求成。
社会主义革命不可能一帆风顺、一蹴而就，必须是百折不挠、越挫越勇。
第二，从资本主义社会发展到社会主义社会不会是自发、自动的历史过程，必须经过工人阶级和人民大众自觉、长期的斗争。
工人阶级要善于联合城市小资产阶级、农民阶级和爱国者、宗教徒，以及妇女、少年等各种进步人士在内，结成最广泛的统一
战线。
第三，实现社会主义必须要有以科学世界观为指导的社会主义政党的正确领导。
社会主义会有不同派别甚至不同政党，社会主义各党各派要善于互相借鉴，加强联合行动，不可加剧内斗，排斥异己。
巴黎公社在这方面教训深刻。
第四，实现社会主义，首先要由社会主义政党执掌政权，通往执政之路并非都要通过暴力革命，在实行议会民主和普选制的国家可能是较为和平、渐进之路。
必须通过暴力革命执政时，也要争取尽量减少伤亡，巴黎公社革命就是实例。
第五，社会主义政党掌握国家政权后要逐步建设新社会、新国家，要经历一个较长的过渡时期，在政法建设、财经建设、文教建设、社会建设、军事建设、外事建设各方面都要善于创新，又要稳步前进。
尤其是要发扬社会主义民主，建设廉价、廉洁政府，树立社会公仆形象。
民主和专政是政权的两个方面。
巴黎公社并非只讲民主，不讲专政。
当今我国科学社会主义学界有人不认为巴黎公社是“专政”
，其根据是在马克思的《法兰西内战》和当时发表的文件中，连“专政”
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