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第一节康帕内拉的教育思想
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托马斯·康帕内拉（Tommasoella，1568—1639）是16世纪末17世纪初意大利著名的思想家和爱国者，同时又是早期空想社会主义者的主要代表；康帕内拉的名著《太阳城》在社会主义思想史上占有重要地位，可以和莫尔的《乌托邦》相提并论，并在17～18世纪产生重大的影响。
作为《太阳城》空想社会主义思想组成部分的教育思想同样具有重大的历史意义。
一、生平活动和著作
康帕内拉（原名为吉奥凡·伦米尼哥·康帕内拉，出家为僧后改为此名字），1568年9月5日出生于意大利卡拉布里亚区斯提罗城附近斯坚亚诺村的一个贫苦农民家庭。
父亲是鞋匠。
他的家乡当时正处在西班牙入侵者的残暴统治下，劳动人民的生活十分困苦悲惨。
康帕内拉身历其境，从小就憎恨侵略者，并燃起了爱国主义的火焰。
康帕内拉自小就显示出惊人的记忆力和不平凡的才能。
15岁进入修道院，当了僧侣。
在修道院的七八年时间里，他广泛地阅读了古希腊的各种名著、中世纪经院主义哲学以及当时的著作，从而在青年时代就已经成为一个学识渊博、才华出众的人。
为了受完教育，康帕内拉被派到圣·吉奥吉阿去。
在那里，发生了一件成为他生活中转折点的事件。
科森察的圣芳济派僧侣挑起一场教义辩论，年轻的康帕内拉被临时派去参加，但他却出色地反驳了他的敌手。
辩论的成功引起康帕内拉思想上很大的变化，他开始对那些统治修道院的中世纪权威表示不满，并对中世纪注释家间接介绍的亚里士多德及其学说产生怀疑。
1591年，他发表了《感官哲学》（PhilosophiaSea）一书，批判经院哲学。
1591—1597年，康帕内拉因批判经院哲学，提倡经验认识，号召研究自然，发表反对教会束缚和压迫的言论而几次遭宗教裁判所逮捕，被判为严重的异教嫌疑分子，几次坐牢又几次释放。
1597年，康帕内拉借口因流浪生活而患病和疲劳，回到故乡斯提罗城。
他回到家乡之后，目睹祖国土地被西班牙人**，人民遭受灾难，于是产生了打击侵略者、解放祖国的思想。
他向群众宣传反对西班牙统治、统一意大利的思想，并组织和发动群众准备武装起义。
因叛徒告密，在起义前几天，即1599年9月6日被西班牙统治者逮捕，囚禁在那不勒斯的努奥沃城堡监狱。
由于康帕内拉拒不向西班牙统治者和反动的宗教势力屈服，他被西班牙统治者关押了28年，直到1626年。
在狱中，康帕内拉遭受了常人难以承受的刑讯逼供。
康帕内拉曾在他的诗篇和《太阳城》里谈过有关情况。
他说：“有一位他们最敬仰的哲学家，尽管受敌人最残酷的刑讯达40小时之久，但由于始终坚持沉默而没有说出敌人要他承认的半个字，所以，那些从远方慢慢地起作用的星辰，并不能迫使我们违反我们的决定。”
[1]康帕内拉终于以他坚强的意志顶住了西班牙当局的残酷刑法，并巧妙地运用了斗争策略和智慧阻挠了法庭对他的死刑判决。
同时，他以惊人的毅力在牢狱中坚持著述。
康帕内拉在写《太阳城》时，因受“维里亚”
的刑讯而造成的青紫肿胀的僵直的胳膊和手指不能动笔，就忍着疼痛，叫他的弟弟搓揉他的胳膊和手指，他终于能强使手指拿住笔杆写起来了，但每写一个字都要付出超人的努力。
就这样，想着为解放劳苦群众而设计社会方案，他顽强地写着《太阳城》。
大约经过半年的艰苦努力，到1602年年初（一说1601年），康帕内拉终于用意大利文写成了《太阳城》。
这是用对话体写成的一部重要的空想社会主义著作，也是空想社会主义教育思想的重要著作。
康帕内拉用那一双遭到迫害而致残的手，在狱吏严密监视的情况下，想方设法偷偷写成的《太阳城》，为空想社会主义思想作出巨大的贡献，强烈地激励着后人为之继续探索和奋斗。
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