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，“自动的学与教决定着教育的效果，影响其参与者的好与坏”
。
[17]因此，“教育必须是自愿的，而不是强制的，因为除非依靠内在的动力，不可能有自由的成长”
。
[18]最后，应该坚持因材施教。
由于每位学生的天性、文化背景、习惯、所懂的语言等存在差异，因而“教育机会应该是多方面的和多样性的，必须减少而不是扩大固定不变的单一的学校教育制度”
。
[19]应该让年青一代为自己的自由发展做出最佳的选择。
古德曼在《强制的错误教育》一书中具体地提出了6点关于替代强制性义务教育的建议。
①少数班级“干脆不要学校”
。
这类儿童应选自过得去但不一定有文化的家庭。
他们应当是邻居，并有足够数量，以便组成一个相互交往的集体。
这并不妨碍孩子们的学习，只要有4～7个月的良好教育，正常儿童就能学完学校前7年的学业。
②少数班级也无需校舍，只要提供教师和利用城市本身的街道、咖啡店、商店、电影院、博物馆、公园和工厂等作为学校。
儿童可以在这些地方学到比在校内学习那些抽象的学科更为真实的知识。
这样的班级每个最好不超过10人，并配备一位教师。
古德曼将此称之为“雅典教育模式”
。
③在校舍内外，可请社会上没有教师执照的成年人，如药商、店主、技师等，作为适当的教育者，以帮助年轻人进入成年人世界。
④允许学生自愿出席，不加强制。
如果是好教师，就不会有人缺课。
义务教育法对强制家长送儿童上学是有益的，但它不应使孩子们最终落入圈套。
⑤把城市学校分散为20～50个人的小单位，并安排在商店门前或俱乐部。
这些小型学校里备有电唱机和弹球游戏机，可以把游戏、社交、讨论和正规教学结合起来。
有特别的活动时，可以把这些小单位汇聚到公共讲堂或体育馆，以产生一种大团体感。
⑥使用学校的一小部分经费每年送儿童到经济上不富裕的农场去生活2个月，也许可以将来自不同家庭的6名儿童交给一位农场主。
这样，可让一些城市里的孩子参加农业劳动，懂得另外的生活方式。
[20]
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