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这一主张必然导致要求培养学生在教学中能自己能动地学习，“能够自己发现问题，自我思考，主动做出判断和行动，具有较好地解决问题的素质和能力。
并且能够自律，善于和他人协调，善于为他人着想，感情丰富和充满人性。
同时，能够强健地生存下去的健康和体力也是不可缺少的”
[26]。
咨询报告还强调，教师、父母和社区内其他成年人都应关心儿童的成长；要利用整个社会的轻松宽裕的环境培养孩子们的“生存能力”
。
近年来对年青一代个性培养及生存能力的关注，与20世纪90年代日本泡沫经济的崩溃有着密切的联系。
企业的不景气，势必要精简人员，越来越重视有效地使用每一个职员；在录用新职员方面，也提出了破除学历主义和校历主义、注重良好个性素质的要求。
可以说，日本经济界在结构调整和企业转换时期人才观念的新变化，它们的重视个性教育反对学历主义的新要求，是政府部门关注个性培养的直接原因。
政府的教育改革方案所表达的尊重个性的思想，在一定程度上明确地避免置儿童的个性发展于不顾的做法，是政府力图克服“考试地狱”
“教育荒废”
现象的表现，较之过去将教育完全作为政治的工具或作为经济的附庸有了较大的不同。
五、面向世界的“教育国际化”
思想
如前所述，出于世界多极化的发展趋势和不甘心于单纯“经济巨人”
国际地位，日本当权的政治家以及一些仍心怀军国主义的人士积极推动日本成为世界上的“政治大国”
。
在这样的背景下，20世纪80年代后期，临教审代表日本教育行政当局提出了培养“世界中的日本人”
的教育目标，为此它要求坚持教育的“国际化原则”
等。
临时教育审议会的报告认为，这一新阶段中的“国际化”
，与明治以来赶超型近代化时代的国际化，在思想认识、方法及任务上都是不同的。
它提出新阶段的所谓“国际化”
不再是追赶和学习别人，而是要求日本人从全人类的角度出发，积极为人类的和平与繁荣做出自己的贡献。
同时，在向国际化迈进的过程中，创造日本教育体系灵活适应时代要求的自我革新能力。
由此决定了教育的国际化要站在全人类和全球的角度，以培养能在各个领域都能为国际社会做出贡献的日本人为目标。
出于对外“做贡献”
的需要，首先必须使日本人真正获得国际社会的信赖。
为此要求“面向世界的日本人”
：第一，必须具备从国际角度出发，既能保持日本文化的个性，又能深刻理解多元文化的能力。
第二，必须具有爱国心而又能避免仅仅从本国利益出发去判断事物。
可见，虽然极为强调“国际化”
，但在取得别国信赖的同时保持爱国心和日本文化的个性是绝对不可少的，因此临教审的最终报告较之它前几次的报告在这个问题上更多地强调了学校应该采取有效的方法，使学生理解国旗和国歌的意义，培养敬重国旗和国歌的感情和态度。
第三，要具备实现国际化而要求的沟通能力，包括语言能力、表达能力、国际知识和教养等，同时尤为不可缺少的是对日本历史、传统、文化、社会具有广泛而深刻的认识和有说服力的自我见解，以便让世界更好地了解和接受日本的文化，更好地实现“日本社会的国际化”
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