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不过，在西方教育史上，尽管唯心主义形而上学的方法论在教育研究中长期占统治地位，但具体地说，西方教育研究的方法也是在不断革新的。
19世纪末至20世纪初，西方教育学科研究的方法论主要是实证主义。
在实证主义的影响下，教育研究开始在自然科学的“科学”
意义上追求“科学化”
，并在教育研究实践中广泛运用观察、调查、统计、测量、实验等所谓“科学—实证”
的方法，从而一度取得了显著的研究成果。
此后，遂使教育研究中的“科学化”
和“实证化”
成为20世纪上半期西方教育研究中的主要倾向，应该说，这种基于实证主义方法论的教育研究，相对于纯粹哲学思辨和直观经验总结的教育研究，显然是一种进步。
这种教育研究的确促进了教育思想和教育理论的发展。
但是，第二次世界大战后，特别是20世纪60年代以后，随着实证主义日益受到非议和批评，教育界也有越来越多的人士指责那种基于实证主义的所谓“科学—实证”
型教育研究范式。
他们认为，作为社会科学一部分的教育科学的研究对象与自然科学的研究对象有着本质的区别，以经典自然科学为标准的实证方法已日益显示其不完全适合教育这一复杂社会现象的研究。
例如，对相同的教育现象，不同的研究者都声称应用实证方法对其进行研究，但他们却可能得出不同甚至相反的研究结论。
这就引起人们对实证主义方法的科学性质疑，使实证主义方法在教育研究中的地位和声誉逐渐下降。
但是，这并不意味着实证主义方法将会销声匿迹；相反，它今后还将在教育研究中发挥一定的影响。
与实证主义者不同，当代西方一些人本主义者认为，对社会现象的研究必须建立在人文、社会科学的基础上，从而提出了不同于实证主义研究范式的所谓人本主义研究范式。
人本主义研究范式强调以整体有机的观点，对人类日常生活中的行动及其意义做出诠释，强调揭示作为生命主体的人的内心真实世界，并认为任何研究都是有价值取向的，不存在纯“客观性”
“中立性”
的研究。
20世纪六七十年代以来，西方教育界不少学者将人本主义研究范式引入教育研究领域。
例如，在有关教育中的跨文化研究，学校教育人种志研究等方面，都应用了人本主义研究范式。
人本主义研究范式在一定意义上克服了实证主义研究范式忽视社会人文现象的特征等缺陷，为某些教育现象的研究开辟了新的思路。
但人本主义研究范式又往往容易陷于人性论的泥淖。
近几十年来，在西方教育界，为克服教育理论研究与教育实践脱节的问题，一种所谓“行动研究”
已逐渐受到一些教育学者的重视。
“行动研究”
范式强调研究课题产生的自然性，研究过程的行动性，研究主体与实际工作者的一致性，研究者与研究结果受用者的统一性，研究程序的不断调整性；主张在行动过程中将理论与实践结合起来，使教育理论行动化、情境化。
按“行动研究”
的提倡者们的话说，即“为行动而研究”
“在行动中研究”
“由行动者研究”
。
教育行动研究范式的这些特点，反映了新时代广大教育实际工作者对教育研究的要求，它有利于促进教育实际工作者积极参与教育研究，并及时地发挥教育研究的效益。
现代许多新理论、新学科的出现，都对教育研究的方法论产生了这样那样的影响，为教育研究范式的创新提供了重要的启示和条件。
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