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从身份到礼仪
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明中叶的“猺乱”
及其对“猺族”
的影响[1]
1465年（明宪宗成化元年）的“大藤峡之役”
颇具传奇色彩；哲学家陈白沙的名声也是如此。
韩雍在广西大藤峡打败猺民。
其后二十年，陈白沙在广东新会教授他的心学和实际的行政管理。
这两件看来毫不相干的事情，却在陶鲁这个低级官员身上联系起来了。
陶鲁在1462年间任新会县丞，1470年后声名鹊起。
他在县丞任上表现突出，抵御了“猺民”
对新会县治的袭击。
巡抚叶盛应地方父老所请，让陶鲁留任，并获朝廷钦准。
陶鲁1463年擢任新会知县，1477年任广东监察御使。
[2]他在平定广东的“猺乱”
中，把军事行动与教化政策相结合，表现突出。
陈白沙称许陶鲁，而陶鲁也发现陈白沙的思想很有助力。
陶鲁的战绩加上陈白沙的心学，广东珠江三角洲的土著在16世纪给整合到了中国之内的过程相当顺利，以至让人觉得整合是国家权力自然扩张的结果。
然而，我要在此指出，尽管国家和地方利益的结合使珠江三角洲的“猺民”
汉化了，但却没有改变广西“猺民”
的土著地位。
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