天才一秒记住【做客中文网】地址：https://www.zk01.net
第三章问难屈胜，百舸争渡——魏晋南北朝时期的文化论争第一节 玄学的分派与论辩
banner"
>
玄学形成于曹魏正始年间，从汉末清议演进而来的清谈与玄学相结合，兴起了一股正始玄风，逮至两晋，盛炽一时，“自中朝贵玄，江左称盛，因谈余气，流成文体”
[1]。
并对当时社会产生了深刻的影响。
一、正始之音与玄学的产生
正始年间是玄学正式创立的时期，谈玄说理蔚然成风，正始名士纷纷卷入其间，史称“正始之音”
。
玄学又称“形而上学”
，是用纯思辨的方法来阐述对经验之外的各种问题的看法。
在正始之前，玄学思潮即已出现。
汉魏之际寄附于刘表的“荆州学派”
和魏明帝太和初年时名士荀粲等人便开阐虚论玄之先。
不过，玄学到正始年间才最终形成，这又有其深刻的历史背景。
正始年间正是曹魏集团与司马氏集团斗争最为激烈的时期。
魏明帝曹叡死后，遗诏宗室曹爽和太尉司马懿共同辅佐少主齐王曹芳。
曹爽受顾命拜大将、都督中外军事，幼帝继位后又拜侍中，总揽朝廷军政大权。
又委其弟曹羲为中领军、曹训为武卫将军、曹彦为散骑常侍侍讲，其余诸弟皆以列侯侍从，出入禁闼，对司马懿构成严重威胁。
然而，曹爽远非司马懿的对手。
司马懿辅政三曹，长于将略，多有权谋，史书称其“内忌而外宽，猜忌多权变”
[2]。
在数十年的政治生涯中养成了藏而不露的个性。
当他面对曹爽咄咄逼人的攻势时，一面称病不朝，一面暗中布置，密加防范。
正始九年（248年），曹爽亲信李胜乘出任荆州刺史之机，前去向司马懿辞行，探听情况。
司马懿故意表现得思维混乱，言语谬误，装作行动迟缓，衣服也拿不住。
又用手指口，意口渴要饮水，当婢女进粥，司马懿持杯饮粥时，粥都流到前胸的衣襟上。
司马懿悲哀地向李胜说道，自己年老疾笃，死在旦夕，恐怕再不能相见了。
曹爽得到李胜的报告，以为司马懿病入膏肓，形同走尸，不足为虑。
次年春，曹爽兄弟陪同齐王曹芳离开洛阳城去高平陵谒祭明帝，司马懿以迅雷不及掩耳之势关闭洛阳城门，占据武库，控制禁军，发动兵变。
同时上奏太后，弹劾曹爽背弃顾命，败乱国典，结党专权，欲行僭代。
无能的曹爽犹豫不决，**尚能“不失富家翁”
，束手就擒。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！