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第七章 伦理的乖张与悖反 第一节 森严壁垒的等级秩序(第3页)

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但其他大族并不买他的账,“时人以其晚过江,婚宦失类,每排抑之”

杨佺期为此“恒慷慨切齿,欲因事际以逞其志”

[6]。

桓玄“每以寒士裁之,佺期甚憾”

[7]。

南朝时,晚渡的中原大族遭排抑的现象更加严重,“晚渡北人,南朝常以伧荒遇之,虽复人才可施,每为清途所隔”

这时,他们不仅得不到高门的待遇,反而被视为“伧荒”

伧荒者,粗鄙之意也,乃讥讽轻侮之语。

杜坦、杜骥兄弟系杜预玄孙,是京兆(今西安市)著名大族,刘裕北伐克长安后,随从南还,却遭到“伧荒”

冷遇,杜坦为此叹恨不已,对宋文帝牢骚满腹地说:“臣本中华高族,亡曾祖因晋氏丧乱,播迁凉土,直以南渡不早,便以伧荒赐隔。”

对刘宋王朝是否重用自己深表怀疑:“圣朝虽复拔才,臣恐未必能也。”

[8]宋文帝只好默然不应。

河东大族裴景仁也被视为“本伧人,多悉戎荒事”

杨氏、杜氏等晚渡大族虽有高门之名,实际上已降至一般士族了。

同为高门,侨姓士族又在吴姓士族之上。

朱张顾陆是吴姓士族中的四大高门,但与侨姓相比,其地位声望既无法与第一流高门王谢袁萧等论,也逊色于褚氏、孙氏、郗氏等一般高门。

朱张顾陆主要发迹和显赫于东吴时期,正如陆凯对孙皓所云:“先帝(孙权)外仗顾陆朱张。”

[9]西晋灭吴后,吴姓士族之地位急转直下。

西晋一朝,四姓子孙只做过内史一类的五品官。

晋室南渡后,司马氏立足未稳,为取得吴姓士族的支持,曾一度极力拉拢笼络之,故四姓之中尚有位登三公者,然仅陆玩一人位至司空,另有陆纳、顾和为尚书令(三品),顾众为尚书仆射(三品)。

但总的说来,吴姓处于受排斥的地位,位望终无法与侨姓相比。

进入南朝后,吴姓位望更如江河日下,不仅与三公高位无缘,而且清要之官也难于染指了,齐高帝“欲用张绪为右仆射,以问王俭。

俭曰:‘绪少有清望,诚美选也。

南士向来少居此职。

’褚彦回曰:‘俭少年未忆耳,江左用陆玩、顾和,皆南人也。

’俭曰:‘晋氏衰政,不可为则。

’……乃止”

[10]。

可见,这时的吴中四姓想做尚书右仆射之类的三品官已很困难。

齐武帝曾对领军将军沈文季曰:“南土无仆射,多历年所。”

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