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第六节 骈文风靡与神怪入书
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一、南北朝的骈文
骈文是中国文学史上特有的一种文体。
这是由汉字为独音体决定的。
由于文字为独音体，于是就有字数相等的并列偶句，并可在偶句中讲求词义的对称。
因此，骈文的特征就是通篇以偶句为主，讲究对仗、声调、用典和藻饰。
这种骈偶现象由来已久，如《尚书·大禹谟》“满招损、谦受益”
。
不过，这些偶句在汉代以前的文章中只是偶尔出现，并非作者有意为之，主要用在意义紧要之处，以期收到警示动人之效。
骈文并不一定要限定每句字数，但南北朝时骈体文逐渐多用四字句和六字句，而辅以三字句和五字句。
东汉时，《汉书》的传赞在句法上已趋向整齐化。
后来，蔡邕的散文开了六朝骈体文的先声。
魏晋时期，骈体文开始形成，如曹植的《与杨德祖书》，已有很多骈偶句子，且注意辞采华茂，少量用典。
南北朝时期，一般文章，尤其是应用文，都向骈偶化、辞赋化方面发展。
日常公文书信用骈文，沈约的《宋书》中有些传论用骈文，文学批评专著《文心雕龙》也用骈文。
刘宋时，骈文不仅辞藻更绮丽，对仗更工整，而且用典也更频繁，以致“文章殆同书钞”
[19]。
由于用典太多，文章晦涩难读。
到齐梁时期，因受佛经转读影响，声韵研究取得了进展，使骈文更进而注重平仄相对，追求音韵美。
这样，骈文在语言形式上的四个基本特征更为显著，即语句对偶、多用典故、辞藻华丽、声调铿锵，使骈文达到了精美成熟的程度。
南北朝骈文的发展虽然有形式主义倾向，但其中也有一些内容较为充实、深刻的作品，不能一概否定，应当区别对待。
南齐孔稚珪《北山移文》，是南朝思想性和艺术性都比较高的一篇骈文。
北山指南京钟山，移文系古代官府的一种文书。
作者借钟山神灵之口，斥责为谋取官职而曾在钟山隐居过的周颙，尖锐地讽刺了周颙这类假隐士的虚伪情态。
作者用拟人化手法对山水草木作了细致的性格刻画，文句精练而富有新意，特别是结尾一段，写得最为精彩。
梁朝刘孝标的《广绝交论》，也是一篇用骈文写成的文章。
文中对当时社会上趋炎附势的情态作了深刻的揭露，对偶工整，辞藻华美丰富，充分发挥了骈文形式的长处，可与《北山移文》相提并论。
梁代还有一些骈文短札，是精美的山水小品。
如吴均的《与宋元思书》，用骈文写短信，描绘了浙江富春江的山水景色。
文章并不用典，只通过直叙白描，采用各种修辞手法，将山水特点描绘出来，文字明丽洗练，风格素雅清新，是山水文中的精品。
此外，丘迟的骈文书信《与陈伯之书》也是为后人传诵的名篇。
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