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《陆士衡集·文赋》
曹魏以后，文学特征不断为人们所认识，从事文学创作的人也日渐增多，人们迫切要求对前人文学创作经验进行探讨和总结，以指导创作实践。
西晋文学家陆机适应这一社会需要，根据自身的创作感受，结合前人的创作经验，写成《文赋》一文。
该文以创作过程中构思谋篇问题为中心，阐述了有关文学创作上的许多问题，是文学批评史上的又一篇重要作品。
它的主要内容包括了三个方面：
一是论述了文学创作的过程。
作家在观察客观事物或阅读古代典籍时有所感触，于是产生创作冲动，并进入构思阶段。
陆机主张，构思时要发挥想象，捕捉形象，运用独创精神，力求“意称于物”
。
在写作阶段，要注意分段布局，遣辞命意，认为意为骨干，文为枝条，应做到文以逮意。
二是探讨了写作技巧，总的原则是“其会意也尚巧，其遣言也贵妍。
暨音声之迭代，若五色之相宣”
。
也就是说，立意要巧，用辞要美，要注意声律。
从文学的艺术技巧角度来说，这三点无疑抓住了要害。
其中声律问题的提出，在文学批评史上尚属首次。
关于修辞技巧，《文赋》涉及许多手法，如辞意双关，运用警句突出主题，独创新辞，以精美词句弥补文章的平庸等。
陆机强调，写作时要防止五种弊病，即篇幅太小不足成文、文辞美丑不谐、辞浮情虚、为迎合时好降低格调、过于质朴而枯燥无味。
三是分析了文章的风格问题，将文体分为10类，并分别指出其特点：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。
碑披文以相质，诔缠绵而悽怆。
铭博约而温润，箴顿挫而清壮。
颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。
奏平彻以闲雅，说炜晔以谲诳。”
《文赋》提出了文学创作中的许多新问题，总结了不少创作经验，是古代文学理论中一篇重要论著。
但作者忽视文学作品的思想内容，把文学的形式问题作为主要论述对象，绝口不提与文学创作密切相关的社会生活，未免失于片面。
二、《文心雕龙》
《文心雕龙》作者刘勰，字彦和，生卒年不详。
东莞（今山东莒县）人，世居京口（今江苏镇江），一生历宋、齐、梁三朝。
刘勰笃信佛教，早年家贫，未得婚娶，依附沙门僧祐生活十余年，参加佛经翻译，精通佛家经典，但《文心雕龙》的思想体系却是儒家的。
《文心雕龙》共50篇，包括总论5篇，文体论20篇，创作论19篇，批评论5篇，最后1篇《序志》是总结全书的自序。
这部书是中国古代文学理论著作中最系统的一部。
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