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南齐王僧虔《论书》云：钟公“铭石书，最妙者也”
。
张怀瓘称钟繇“真书绝世”
、“秦汉以来，一人而已”
。
近人多以为钟繇发展了秦汉以来所未有的楷法，为汉字的定型做出了重大贡献，这是符合史实的。
书圣王羲之、王献之父子则对草、隶、行草有重要的创新。
王羲之博采众家之所长，一改汉魏古朴之风，发展草楷相结合的行书，它便捷易识，是书法的实用性和艺术完美性的结合。
张怀瓘称：羲之“割析张公（张芝）之草，而浓纤折衷，乃块其精熟；损益钟君（钟繇）之隶（指隶楷），虽运用增华，古雅不逮”
。
这种草楷相结合的行书遂成为隋唐以来书法发展的主流。
王献之则在行、草的基础上，另辟蹊径，创造了一种“非草非行”
的新书体。
此体兼具行、草二体的特点，笔画简易流畅，字形飘逸洒脱，极为优美。
张怀瓘称：“子敬才高远识，行草之外，更开一门。”
指的就是这种新字体。
他又说：“子敬之法，非草非行，流便于行草，又处其中间，无籍因循，宁拘制则。
挺然秀出，务于简易，情驰神纵，超逸优游……有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。”
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飞白作为一种特殊书体，实为民间所创，蔡邕受到启发，归而书之。
张怀瓘《书断》称：“汉灵帝熹平中，诏蔡邕作圣皇篇，篇成，诣鸿都门上。
时方修饰鸿都门，伯喈待诏门下，见役人以垩帚成字，心有悦焉，归而为飞白之书。”
因这种书体“浅如流雾，浓若屯云”
，华艳飘**，逸越可观，故问世之后，大受书家青睐，常用以题署宫阁。
东吴张弘，晋王羲之、王献之并造其极，梁代萧子云又创小篆飞白，“意趣飘然，点画之间，若有骞举，妍妙至极，难与比肩”
。
从而将这一书体推向新的峰巅。
二、书家迭起，翰墨流芳
魏晋南北朝书家之多，成就之大，影响之深，历朝难与为比。
唐人窦臮撰《述书赋》，根据前后所亲见墨宝者，列举自周秦至唐乾元初（758年），翰墨之妙可入流品者共214人，现列表于下：
从表中看出，魏晋南北朝时期可入流品的书家共达153人，约占总人数71％，仅晋代便超出唐代11人。
尽管窦氏统计的数字未必十分准确，但可观其全貌。
张怀瓘在《书断》中，将周秦至唐的书法名家列为三品，其中神品25人，妙品98人，能品107人。
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