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秦汉以来，一人而已”
。
作为一代书法大师，他兼精诸体，凡真、行、草、隶、八分等莫不皆能，而尤擅长真、行、八分三体。
南齐王僧虔《论书》曰：“钟公之书，谓之尽妙。
钟有三体：一曰铭石书（真书），最妙者也；二曰章程书（八分书），世传秘书教小学者也；三曰行押书，行书是也。
三法皆世人所善。”
[62]三法之中，又以真书绝世，常用以书写表章碑碣，所谓“妙尽许昌之碑，穷极邺下之牍”
。
钟繇的书法享誉后世，备受推崇，足为百代楷模。
凡晋唐间之书评，莫不列之为逸品、神品或上上品，赞誉之声不绝于耳。
王羲之论书云：“钟、张（芝）信为绝伦，其余不足观。”
刘宋羊欣称张芝、钟繇、王羲之“贵越群品，古今莫二，兼撮众法，备成一家，若孔门之书，三子入室矣。
允为上之上”
。
梁武帝谓“张芝、钟繇，巧趣精细，殆同机神”
。
唐李嗣真《书品后》评曰：“元常每点多异，羲之万字不同，后学者恐徒伤筋臂耳。”
[63]这些评价反映书坛后学对一代名学大师的推崇和景仰，其影响之深远无待多论。
索靖（239—303年），字幼安，敦煌龙勒（今甘肃敦煌西南）人，张芝妹之子。
少有逸群之量，驰名海内，与乡人汜衷等五人号称“敦煌五龙”
。
因才艺绝人，被西晋武帝擢为尚书郎，后历官雁门、酒泉太守，拜游击将军等。
晋惠帝太安二年（303年），死于“八王之乱”
，时年六十五。
索靖师法前贤而不拘泥，传张芝之草而形异，学韦诞之书而险峻过之，兼善草、隶、八分、章草诸体，尤以草书知名，常以自己的字势自负，曰：“银钩虿尾。”
他的草书与张芝不相上下，各有千秋，时人云：“精熟之极，索不及张；妙有余姿，张不及索。”
其章草以险峻著称，“有若山形中裂，水势悬流，雪岭孤松，冰河危石，其坚峻则古今不逮”
。
晋王隐说：“靖草书绝世，学者如云。”
其楷法多雄勇之势，过于卫瓘；其八分则称韦诞、钟繇之亚。
后代书家对索靖评价甚高，梁代袁昂《古今书评》曰：“索靖书，如飘风忽举，鸷鸟乍飞。”
唐李嗣真《书品后》称：“索有月仪三章，观其趣状，大为遒竦，无愧珪璋特达，犹夫聂政、相如，千岁凛凛，为不亡矣；风华艳丽，古今冠绝。”
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