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凡草、隶、八分、章、行、飞白莫不皆精，无所不工，唐代张怀瓘评其草、隶、行、章草、飞白皆入神，八分入妙。
二是对书体多所创新，不但发展了草隶结合的行书，而且在草书、飞白创作上颇有建树，使之日臻完美，故唐人李嗣真盛赞羲之为“书之圣也”
、“草之圣也”
、“飞白之仙也”
。
三是创造了遒媚劲健、飘逸洒脱、变化万千的笔法体势，使书法艺术达到尽善尽美的境界。
晋唐书家几乎众口一词，称道羲之书体“笔力鲜媚”
、“姿仪雅丽”
、“粉黛无施”
，乃古今之独绝也。
王羲之《兰亭序》摹本局部
王羲之一生作书甚多，但其真迹未能留存至今，存世的仅是一些摹刻本。
其代表作主要有《兰亭集序》《黄庭经》《乐毅论》《万岁通天帖》《丧乱帖》《快雪时晴帖》《十七帖》等。
《兰亭集序》是王羲之最负盛名的作品之一，被后世誉为天下第一行书。
它写于东晋穆帝永和三年（353年）暮春三月初三日。
这天，王羲之邀集当时名流谢安、郗昙、孙绰及子凝之、徽之、操之等41人，于山阴兰亭修祓禊之礼。
与会者兴致盎然，宴饮赋诗，留下许多诗作。
王羲之挥毫制序，兴乐而作，是为《兰亭集序》。
序文用蚕茧纸、鼠须笔写成，笔迹“遒媚劲健，绝代更无”
，全文共28行324字。
羲之视此书为最得意之作，特加珍爱，留付子孙传掌，一直传之第七代孙释智永，智永又传弟子辩才，辩才密藏于会稽永兴寺房梁上。
贞观年间，唐太宗访知此宝下落，费尽心机而不能得。
后由宰相房玄龄设计，派监察御史萧翼微服入寺，从辩才手中骗而取之。
太宗得宝，龙颜大悦，重赏两大臣，并命供奉拓书人赵模等四人，各拓数本，以赐皇太子、诸王及近臣。
据传，唐太宗驾崩后，《兰亭集序》随其遗骸殉葬昭陵。
传世的各种《兰亭集序》摹本，字体和艺术风格都不尽一致。
其真伪如何？它们能否体现王羲之《兰亭集序》的真迹？学术界围绕这些问题曾展开了长期的争论，直到目前为止，并未取得一致看法。
[70]现存唐摹本《兰亭集序》藏故宫博物院。
《乐毅论》是王羲之为幼子献之初学书时所作，号称楷书第一名作。
全文共44行600字，“笔势精妙，备尽楷则”
。
梁代即有摹本，莫不临学。
贞观十三年，唐太宗又令冯承素摹写数本，分赐大臣长孙无忌、房玄龄等六人，于是有六本在外，传于后世。
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