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……华文经籍虽亦有规矩隐寓其中，特无有为之比拟而揭示之。
遂使结绳而后，积四千余载之智慧材力，无不一一消磨于所以载道所以明理之文，而道无由载，理不暇明，以与夫达道明理之西人相角逐焉，其贤愚优劣自不待言矣”
。
[41]基于这种认识，他以十余年的工夫，潜心研究汉语语法改革问题，“因西文已有之规矩，于经籍中求其所同所不同者，曲证繁引以确知华文义例之所在”
，[42]写成《马氏文通》一书。
《马氏文通》共10卷，1898年出版了前6卷，次年出版后4卷。
各卷目录为：卷首为“正名”
，卷一为“名字”
，卷二为“代字”
，卷三为“名代之次”
，卷四为“静字”
，卷五为“动字”
，卷六为“状字”
，卷七为“介字”
，卷八为“连字”
，卷九为“助字、叹字”
，卷十为“句读”
。
卷首“正名”
是对全书所讲的“字”
、“词”
、“次”
、“句”
、“读”
等概念作出的定义和解释。
其余10卷主要分为“字类”
和“句读”
两大部分，是全书的重点内容。
马建忠以印欧语系的几种主要语言的语法为借鉴，吸收我国历代学者研究汉语语法的成果，凭借拉丁语法的框架，试图建立新的汉语语法体系。
在理论上，他主要依据当时在西欧盛行的波耳—瓦耶尔学派的语法理论，即以逻辑为语法研究的出发点的理论，以此来总结我国自先秦以来的文言文语法规律。
在书中，马建忠以中国古代语言文字学习惯用法，并参考西方语言词类分类标准，把汉字分成“实字”
、“虚字”
两大类，每一类又分为若干子类。
他给“实字”
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