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其一，对宗教教义的解释不同。
拜上帝教与基督教在“上帝”
“魔鬼”
“三位一体”
等宗教基本观念的理解、解释上存在较大的歧异。
洪秀全对它们的解释完全不受基督教正宗解说的限制，而是根据自己的需要进行编造、发挥，把中国的历史故事、民间传说以及自己编排的神话统统捏合在一起，形成拜上帝教独特的宗教观念。
在正统基督教教义中，上帝是天地万物的创造者和主宰，并对人间赏善罚恶。
他是无处不在而又无形迹的独一真神。
耶稣是上帝的独生子，是传达上帝福音的救世主。
上帝和耶稣在基督教中具有同等重要的地位，是崇拜的最高真神和唯一偶像。
而在洪秀全看来，上帝并不是无形无迹的精神实体，而是“一位身着黑色道袍的老人”
，是完全被人格化、中国化的人格神。
洪秀全写的《太平天日》对上帝的形象作了这样的描绘：“头戴高边帽，身穿黑龙袍，满口金须，拖在腹尚（上），相貌最魁梧，身体最高大，坐装最严肃，衣袍最端正，两手覆在膝尚（上）”
。
他还给上帝创造了一个易为中国人接受的称呼：“天父上主皇上帝老亲爷爷”
，不过使用最多的还是“天父”
一称呼。
太平天国还编造出一位“天母”
，又称为“天妈”
或“老妈”
。
基督教教义中有“圣母”
玛利亚，但与拜上帝教中的“天母”
根本不同。
基督教中的“圣母”
是童贞女，由“圣灵感孕”
而生耶稣，后嫁给约瑟为妻，与“天父”
并无干系。
而太平天国信奉的“天母”
则是“天父”
的妻子，与天父结为夫妇而生子。
而且天母不止一人，按照洪秀全的说法，他与杨秀清及耶稣乃同一“老妈”
所生，包括冯云山等人在内的兄弟姊妹则是“别的老妈”
所生。
可见，天父是一个多妻多子女的老人。
关于耶稣，在正统基督教教义中，耶稣是上帝的独生子，是传达上帝福音的救世主。
上帝为拯救世人出苦难，降孕玛利亚而诞生耶稣，耶稣是上帝的代表，但又有人的形象，具有亦神亦人的身份。
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