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道光至光绪初年，长期为“四大徽班”
之一的三庆班老生台柱和班主，兼任“精忠庙”
会首。
“精忠庙”
是清代北京戏曲艺人行会组织，带有半官性质，负责解决伶界重大事情及纠纷。
程长庚博采各种地方戏曲的“声”
、“腔”
、“表演”
等方面的长处，使之融会贯通，并付之戏曲舞台实践，对京剧的形成发展起到了奠基的作用。
他功底深厚，文武混乱不挡，唱腔高亢饱满，字正腔圆，声能穿云裂帛，余音绕梁。
艺术上注重人物塑造，身段做工，一招一式，既有矩可循，又符合角色的身份地位。
与著名京剧演员余三胜、张二奎并称为京剧“三鼎甲”
，他因名气大，位列“三鼎甲”
之首。
他的代表剧目有《文昭关》、《取成都》、《群英会》、《战长沙》、《战太平》、《龙虎斗》等。
谭鑫培像
谭鑫培（1847—1917），本名金福，字鑫培。
湖北江夏（今武昌）人。
清末民初著名京剧表演艺术家，艺名“小叫天”
。
其父谭志道亦为京剧艺人，对谭鑫培学艺影响甚大。
早年在金奎科班习艺，长期参加程长庚主持的三庆班，演武生兼武旦。
程长庚去世后，他加入四喜班，后自行组班，改演老生。
1890年被清政府选为“内廷供奉”
，艺术上已臻成熟。
他吸收程长庚、余三胜、张二奎等名家的长处，并学习其他“行当”
和地方戏曲的优点，再加上自己的刻苦钻研，创造出旋律丰富的谭派唱腔，在京剧界自成一家。
他较好地掌握“用气”
、“发音”
的科学方法，对嗓音能放能收，无论“西皮”
、“二黄”
都能唱得抑扬顿挫，清朗自如。
他与程长庚一样，是善于刻画剧中人物性格的艺术大师，既注重京剧艺术程式，又富有生活气息，以精湛的艺术成就博得“伶界大王”
的赞誉。
继程长庚之后，谭鑫培成为京剧界主要代表人物，以致有“无腔不学谭”
之说。
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