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其内容不仅包括了寺庙壁画、卷轴写像、年画，而且还涉及彩灯、扇面、花伞、礼花、鞋花、鼻烟内画壶、纸扎冥屋画等。
民间绘画在社会上虽大受欢迎，但历代均被文人士大夫阶层所轻视。
只是到了清末，才出现了互相影响和补充的新迹象。
有的文人画家，起初就是由民间艺术孕育成长起来的，也有的是在成熟过程中，从民间艺术中汲取营养的。
如任伯年之父就是当时有名的民间艺人。
因此，任伯年的艺术与民间艺术有着千丝万缕的联系。
另一方面，清末民间绘画也出现了糅合文人画风的迹象，甚至有民间艺人在其开办的“画店”
和“作铺”
中，也布置一些文人画的作品，以期提高民间绘画的文化品位。
但是，由于经济、文化修养和审美等方面的原因，决定了民间绘画的根仍在民间。
清末时期的民间绘画，还有一个较为突出的特征。
即在表现技法方面，有的也吸收了西洋绘画的某些表现技巧。
如远近透视法和明暗层次变化技巧等，从而有力地增加了民间绘画的表现力。
在清末众多的民间绘画形式中，较有影响的当属寺庙壁画、卷轴写像等。
杨柳青年画《加官进禄图》
（四）时事画与讽刺画
晚清时期，中国社会危机重重，变革迭起，反帝反封建斗争风起云涌。
这种动**不安的社会现实强烈地影响着中国社会的各个方面，也在画坛得到反映，这就是流行一时的时事画和讽刺画。
时事画和讽刺画是随着近代化报刊的兴起而流行起来的。
鸦片战争以后，近代化报刊在中国出现，石印技术也传入中国，这为时事画、讽刺画流行于世提供了重要的传播媒介。
早在19世纪后期，在上海等地就创办了《小孩月报》、《寰瀛画报》、《点石斋画报》、《飞影阁画报》等。
其中《点石斋画报》较有代表性。
该报创刊于1884年5月8日，每旬出版，附属于《申报》，由《申报》附设的点石斋书局印行。
吴友如为主编，参加编绘者有张志瀛、顾月洲、周权香、金桂生等，均为长于苏州式年画的名手。
《点石斋画报》刊登过大量新闻画，表现的题材十分广泛，诸如时事新闻、市井民俗、奇闻逸事、战争民变、域外风情等，无所不有。
其中有价值的是反映中法战争、中日战争等近代中国重大历史事件的图画。
如《法败详闻》、《谅山大捷》等，以中越人民和台湾人民抗击法、日帝国主义侵略的英勇战争为题材，生动地表现了中国人民的反抗精神。
从绘画的角度上看，这些画构图合理，笔画细致，刻画生动，并兼有中西画法的特点。
晚清讽刺封建统治阶级的漫画
晚清最后10年，资产阶级民主革命风起云涌，进入**，时事画、讽刺画也得到空前的发展。
刊登这类作品的报刊大量涌现，如《俄事警闻》、《广东白话报》、《时事画报》、《时谐画报》、《双日画报》、《神州五日画报》、《民权画报》、《民立画报》、《民呼日报插图》、《当日画报》、《时事报图画杂俎》等，都刊登了大量抨击外国侵略者、清王朝腐朽统治的美术作品，反映了中国人民反帝反封建的正义要求。
这些作品多为讽刺画。
1903年12月15日的《俄事警闻》创刊号上刊登了一幅题为《时局图》的讽刺画。
画的主要部位是一张中国地图，以熊、狮、蛤蟆、太阳、鹰等分别代表俄、英、法、日、美等国列强，盘踞在中国的东北、长江流域、华中、华南、山东、台湾等地。
地图之外，还画了一群人形化了的狐狸之类动物，对中国指手画脚，各怀侵略鬼胎。
这幅画形象地表现了当时中国被帝国主义列强瓜分蚕食的民族危机，揭露了帝国主义的侵华野心，对国人起到很好的教育作用。
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