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其一，反映太平天国军事生活方面的。
如《防江望楼图》（南京堂子街壁画）、《攻城胜利图》（安徽绩溪县曹姓祠堂壁画）、《炮队图》等。
《攻城胜利图》描绘两支太平军正在奋力攻打一座城池，太平军战士援梯登上城头，杀清军守将，旁有清兵举起白旗投降。
壁画风格质朴，人物造型生动，战争场面气势浩大。
其二，反映民间人民劳动生活方面的。
浙江金华侍王府保存有《春日捕鱼图》、《秋日捕鱼图》、《冬日捕鱼图》、《樵夫挑刺图》等壁画，描绘了下层民众丰富的劳动生活，具有浓厚的生活气息。
江苏宜兴和平街壁画有反映山村风俗的图画，画有农妇采桑，文士骑马而行，老者肩挑叫卖，老妇荷伞赶路。
笔法朴拙，似出民间画匠之手。
其三，以山水花鸟等自然景物为题材者。
如苏州忠王府壁画《双兔图》、《鹿鹤图》；南京堂子街壁画《山亭瀑布图》、《江天亭立图》、《荷花鸳鸯图》；江苏宜兴和平街壁画《梅兰隆冬图》、《山水秋色图》、《仲夏荷香图》等。
这类作品为数众多，有的是抒发人们对自然景物的情趣，有的则寓意福禄吉祥，寄托对生活的良好愿望，画中的孔雀、麒麟寓意荣华富贵，蜜蜂猕猴寓意封侯等。
其四，以历史神话为题材者。
浙江绍兴李家台门壁画绘有许多神话人物，或者腾云驾雾，或者身骑天马，进行激烈厮杀。
画面想象丰富，给人一种神秘感。
这在一定程度上反映了存在于太平天国队伍中的宗教意识和迷信思想。
由上可见，太平天国壁画的题材内容丰富，其数量最多的还是历来常见的花鸟、山水、楼台亭阁，基本上是对中国传统绘画艺术的继承。
同时，他们也注重用绘画艺术来表现自己的生活，在艺术创作实践中注入自己的特色，使绘画艺术传统得到发扬。
上述壁画，有的笔法娴熟，构思精巧，并有某“居士”
的落款，显然出自地方画家之手；有的则雅拙朴实，则为当地农民工匠所作；有些画面充满乐观的战斗生气，显系太平军战士的作品。
他们中的多数人没有留下姓名，有名可稽并值得提出的是虞蟾、陈崇光。
虞蟾，生卒不详。
字步青，江苏扬州人，晚清山水画家。
早年工北宗山水，画笔苍莽雄肆，下笔如风，合以气行，有独特风格。
1853年太平军第一次进入扬州时，应召到南京绘画，使其得以发挥所长。
据《扬州画苑录》载：他“晚年境困意浮，不能从事，又不善当时所尚花鸟，仅仅以粗笔泼墨求售于人，既乏巨眼推毂于前，又遭无知者疵议于后，愈老愈困……年八十，意以潦倒终”
。
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陈崇光（1838—1896），原名炤，字崇光，更字若木，江苏扬州人。
初在泰州学刻字，酷爱书画，遂弃刻字，致力于绘画。
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