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尚从其言。
居之又久，忽告尚曰：“所藏旧衲，当留少许自用，我死后亦勿忘也。”
尚谓其言不祥。
道士不言而去，入见王曰：“臣欲死！”
王惊问之，曰：“此有定数，亦复何言。”
王不信，强留之；手谈一局，急起，王又止之。
请就外舍，从之。
道士趋卧，视之已死。
王具棺木礼葬之。
尚临哭尽哀，始悟曩言盖先告之也。
遗衲用催生，应如响，求者踵接于门。
始犹以污袖与之；既而剪领衿，罔不效。
及闻所嘱，疑妻必有产厄，断血布如掌，珍藏之。
会鲁王有爱妃临盆，三日不下，医穷于术，或有以尚生告者，立召入，一剂而产。
王大喜，赠白金、彩缎良厚，尚悉辞不受。
王问所欲，曰：“臣不敢言。”
再请之，顿首曰：“如推天惠，但赐旧妓惠哥足矣。”
王召之来，问其年，曰：“妾十八入府，今十四年矣。”
王以其齿加长，命遍呼群妓，任尚自择，尚一无所好。
王笑曰：“痴哉书生！
十年前订婚嫁耶？”
尚以实对。
乃盛备舆马，仍以所辞彩缎为惠哥作妆，送之出。
惠所生子，名之秀生——秀者袖也——是时年十一矣。
日念仙人之恩，清明则上其墓。
有久客川中者，逢道人于途，出书一卷曰：“此府中物，来时仓猝，未暇璧返，烦寄去。”
客归，闻道人已死，不敢达王，尚代奏之。
王展视，果道士所借。
疑之，发其冢，空棺耳。
后尚子少殇，赖秀生承继，益服巩之先知云。
异史氏曰：“袖里乾坤，古人之寓言耳，岂真有之耶？抑何其奇也！
中有天地、有日月，可以娶妻生子，而又元催科之苦，人事之烦，则衲中虮虱，何殊桃源鸡犬哉！
设容人常住，老于是乡可耳。”
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