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她说着就红了眼眶。
教她从一数到一百，是算术的启蒙，但没做过修身的启蒙。
“外婆，你细时读书有乜嘢课呢？”
外婆钩着枕头套答她：“乜嘢课，修身、手工、算学。”
“修身”
，在20世纪60年代是只极古怪的词，她嘀咕了一下，却也没问修身是修什么。
到这时，听南怀瑾讲《楞严经》，才知是行卧起坐诸种，如目不斜视，既不能左右两边看，亦不得向上看或向低看，须得是正正的。
据南怀瑾说，修身做好了同样可以悟道，同样奇经八脉打通。
外婆不教修身，跃豆就野生得爽势，她对住天大喊，又对住河大喊。
翻墙攀树涉河，兼之偷果执花。
也没教她吃斋打坐喃咒，她也一向不知外婆是信佛的。
外婆对村人有慈悲心，她幼时全然懵懂。
怪不得外婆虽地主成分，“文革”
时村邻仍敬她一声“七伯娘”
，她也日日安然在杨桃树下钩花镂空。
农会主席的儿子还认她为干妈，叫她阿母。
不像她幼时以为的，是万恶的地主婆。
到这时她才憬悟。
又想起有一年在沙街，外婆给她买了豆沙包和叉烧包，她先喜又疑，竟认为这意外的好吃食是因外婆要下毒才特意买的。
她又想吃又不敢吃，想象自己吃了就会死掉，那时她刚有一个死的概念，认为“死”
就是掉入一只黑得不到底的深渊。
她生平至爱外婆，可侬公书里地主婆个个阴毒，亲爱的外婆会不会是潜伏特务？
迫害妄想症像只鬼，忽忽悠悠潜入她的小脑壳。
远照给跃豆带来了外婆的手工，钩的眼镜袋，上面钩了“为人民服务”
，有只钱包，用红线钩了“节约”
两字。
还有钩花镂空的信袋，外婆不会知道，现在的人已经不写信了。
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