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第七章 德国十年03
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但是，正如我在上面已经讲到的，第二次世界大战一爆发，瓦尔德施米特被征从军，西克出来代理他。
老人家一定要把自己的拿手好戏统统传给我。
他早已越过古稀之年，难道他不知道教书的辛苦吗？难道他不知道在家里颐养天年会更舒服吗？但又为什么这样自找苦吃呢？我猜想，除了个人感情因素之外，他是以学术为天下之公器，想把自己的绝学传授给我这个异域的青年，让印度学和吐火罗学在中国生根开花。
难道这里面还有一些极“左”
的先生们所说的什么侵略的险恶用心吗？中国佛教史上有不少传法、传授衣钵的佳话，什么半夜里秘密传授，什么有其他弟子嫉妒，等等，我当时都没有碰到，大概是因为时移事迁今非昔比了吧。
倒是最近我碰到了一件类似这样的事情。
说来话长，不讲也罢。
总之，西克教授提出了要教我吐火罗文，丝毫没有征询意见的意味，他也不留给我任何考虑的余地。
他提出了意见，立刻安排时间，马上就要上课。
我真是深深地被感动了，除了感激之外，还能有什么话说呢？我下定决心，扩大自己的摊子，“舍命陪君子”
了。
能够到哥廷根来跟这一位世界权威学习吐火罗文，是世界上许多学者的共同愿望。
多少人因为得不到这样的机会而自怨自艾。
我现在是近水楼台，是为许多人所艳羡的。
这一点我是非常清楚的。
我要是不学，实在是难以理解的。
正在西克给我开课的时候，比利时的一位治赫梯文的专家沃尔特·古勿勒（WalterCouvreur）来到哥廷根，想从西克教授治吐火罗文。
时机正好，于是一个吐火罗文特别班就开办起来了。
大学的课程表上并没有这样一门课，而且只有两个学生，还都是外国人，真是一个特别班。
可是西克并不马虎。
以他那耄耋之年，每周有几次从城东的家中穿过全城，走到高斯-韦伯楼来上课，精神矍铄，腰板挺直，不拿手杖，不戴眼镜，他本身简直就是一个奇迹。
走这样远的路，却从来没有人陪他。
他无儿无女，家里没有人陪，学校里当然更不管这些事。
尊老的概念，在西方的国家，几乎根本没有。
两方社会是实用主义的社会。
一个人对社会有用，他就有价值；一旦没用，价值立消。
没有人认为其中有什么不妥之处。
因此西克教授对自己的处境也就安之若素，处之泰然了。
吐火罗文残卷只有中国新疆才有。
原来世界上没有人懂这种语言，是西克和西克灵在比较语言学家W.舒尔策（W.Schulzs）帮助下，读通了的。
他们三人合著的《吐火罗语语法》，蜚声全球士林，是这门新学问的经典著作。
但是，这一部长达五百一十八页的皇皇巨著，却绝非一般的入门之书，而是异常难读的。
它就像是一片原始森林，艰险复杂，歧路极多，没有人引导，自己想钻进去，是极为困难的。
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