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这日，刚过完一百七十寿辰的张真人来到藏武楼，找到元旭，开口第一句话便是：
“我的气血开始衰败了。”
正在案前写字的元旭，手中毛笔微微一顿，墨汁在宣纸上晕开一小团痕跡。
他抬眼看向张真人，对方脸上不见惊慌，也无悲戚，倒像是在说“今日风暖”
般寻常，竟让人辨不出半分情绪。
“受岁之炁，百八而终。”
张真人抬手抚了抚頜下长须，缓缓点头，语气里带著几分泰然，
“我还有十年，不知道这十年时间，修炼神识和运用臟腑玄妙气息的法门能否问世。”
他说话时，目光直直落在元旭身上，眼神里藏著一丝期盼。
显然，这几年他在这两件事上，毫无收穫。
元旭其实早有想法，也私下试过几次，只是始终没见效果，但他冥冥中有种预感：不是法子不对，而是时机还没到。
至於差的是什么时机，他也说不上来，如今张真人问起，索性便將想法全盘讲出。
首先，元旭將从本世界那边获取的“天人交感”
的原理同张真人讲述了一遍。
然后，他才开始说起自己通过天人交感原理，生出的两种想法。
其一叫“观想法”
，专为修炼神识。
用“格物”
练出的神识，在脑海中构建出所格之物的完整意象，借天地间的实物与脑海中意象的特殊联结，观想以锤链壮大神识；
其二是“掐诀结印法”
，用来调动臟腑玄妙气息。
此法的核心是“人体小世界”
的理念：认为神识便是“人体小世界的天地神意”
，通过特定手势引导这股“神意”
，与“自然大世界的天地神意”
建立联繫，再借这层联繫，引动臟腑中的玄妙气息。
张真人听完整个都呆愣住了。
若说元旭从前创造推演武道功法时，还能寻到几分“武学常理”
的痕跡，今日这番理论，简直是天马行空，跳出了他一百七十年来形成的认知框架。
如果元旭不与他讲，他都不知道还能这般去“思考”
人与天地自然。
良久，张真人无奈地摇了摇头，嘴角牵起一抹苦笑，只能將这一切归结於元旭的惊世天赋：
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