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后，那位便將自己关进了藏武楼中，四年来再未踏出一步。
祁砚锋见他走神，转移话题轻声问道：
“上官前辈近来身子如何？”
“回掌门师兄，姑奶她身体还算硬朗。”
上官修回过神，拱手答道。
当年国师元旭布局清扫江湖，上官氏以家族子弟与宗师老祖性命为注入局，歷经数十年，如今已重返武陵郡，有大宗师上官沛然坐镇，族中子弟皆修武道新法，盛况远超往昔。
“如今黎国江湖，武道新法之风正盛，我打算举办一场『武道大会，邀请各路高手切磋交流，不知上官前辈是否愿来观礼？”
祁砚锋说道。
“我修书一封，回家问问姑奶。”
“有劳师弟了。”
……
天武山后山，藏武楼。
一袭白袍垂落，长发隨意披散的苏秦手持书册，以一个分外慵懒的姿势坐在窗边。
山风从窗外吹入，掀起他耳畔的髮丝，也吹动书页间夹著的乾枯松针。
其实早在两年前，他便凭元旭留下的《格物凝识法》勘破神意关。
之所以一直留在藏武楼，除了楼中满架的武道典籍让他著迷，更因那幅上代掌门袁彦所绘的《论道图》。
那是上代掌门袁彦所绘，据说是在祖师张真人羽化前夕，国师元旭“功参造化，返老还童”
，於“飞升”
之前来与祖师作別，並进行最后一次论道。
他手中这本《答祖师疑》，便是那场论道的记录。
书上內容他已经看过不下百遍，与其说是论道，不如说是那位功参造化的国师在为祖师解惑。
只是他心中始终藏著个疑问：
『国师元旭，当真飞升了？
这疑问他曾问过袁彦，得到的答案是：
“祖师羽化后，他便化作一道虹光飞入云海，没人知道去了哪里。”
“但无论是否飞升，他返老还童、尚在人世，这是肯定的。”
袁彦当时的语气无比篤定。
苏秦对此也无异议，在《答祖师疑》中明確记载，国师元旭曾对张真人说：
“五练圆满，五气流转生生不息；神意与天地相合，神魂饱满无缺，可得五百天寿。”
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