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序
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处世之学，反映了人的格局。
中国古代史上有大量有趣、有料、有胆的故事，展现了古人的话术、见识、谋略，以及对人性的洞察和解决实际问题的能力。
这些故事从表面上看是“术”
，但实质上是“道”
。
如《孟子·公孙丑上》中说：“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。”
对形势的分析与把握，远比盲目的行动更加重要。
这就好比一个农夫，尽管身强力健，拥有充足的农具，但由于不懂得把握时令物候，所以无论怎样辛勤劳作，所获都会十分有限。
孟子所说的“乘势”
与“待时”
，狭义上可以理解为借势与等待合适的机会，广义上则包含了更丰富的内容。
“势”
可以是知识储备、社交魅力、口碑影响、人力资源、自身建设，“时”
则是机遇、关键点、客观条件，等等。
我们与古人的生活环境虽然迥异，但就人性而言并无多少不同。
处世之学，总的来看有三种关系：其一，如何自我管理；其二，如何与他人交往，建立有清晰边界的人际关系；其三，如何与这个世界相处。
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