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武则天之为人
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近人对则天有恕辞，然即使撇去私德不论，总观其在位廿一年（六八四—七〇四）实无丝毫政绩可纪。
突厥横行于北地，吐蕃跳梁于西陲，对外族侵凌，全乏对策。
而又居心疑忌，秉性残酷，来俊臣、周兴、丘神（左责右力）、索元礼、侯思止、万国俊、吉顼之流，乘时出现。
俊臣“招集无赖数百人，令其告事，共为罗织，千里响应，欲诬陷一人，即数处别告”
，（《旧书》一八六上）陷人于罪，全凭锻炼。
长寿二年，遣刘光业等分往剑南、黔中、安南六道鞫流人，众以万国俊先在岭南残杀，得加荣贵，于是各肆凶忍，唯恐或后，（同上）无辜民众，被株连者不下万千，非止残杀李氏宗支已也1。
《廿二史札记》一九首以“务取实才真贤”
为其开脱，似无非侧重姚崇等三数人，然此只属偶然性而已。
彼所用宰相，绝无表现者占四分之一（参第一章“进士科抬头之原因及其流弊”
），无一长可取者数亦不少（如武三思、宗楚客、姚（左王右寿）、杨再思辈）。
薛怀义市井无赖，而三付以讨突厥之任（永昌元年五月及九月，又延载元年三月），武攸宜、武懿宗皆裙带儿，而各使出讨契丹（万岁通天元及二年），张易之、昌宗兄弟更面首之流，而特为置控鹤府，设官属（圣历二），此犹可曰务取实才真贤耶？赋民间农器立颂德天枢，构天堂则日役万人，采木江岭，所费万亿，怀义用财如粪土，一无所问，铸九鼎共用铜五十六万七百余斤，凡此兴建，不知于民生国计，有无丝毫裨益？赵翼猥摭拾三数消极性之动作，为之延誉，其亦不思之甚矣。
后之猜忌，亲子孙不免，首潜毙其女以诬王皇后，（《新书》七六）所生四男，弘死于酖，（《新书》八一）贤逼自杀（或云贤非后出，见《旧书》八六，贤之长子，后亦被诛），显（即中宗）旋立旋废，其长子重润赐死，旦（即睿宗）虽立而无权。
然后究属中、睿、玄三宗所自出，故唐人常不视同伪朝，先天二年睿宗诰称“运光五圣”
，李白《上云乐》诗称“中国有七圣”
，皆包武后在内，持异议者只孙樵《西斋录》。
（《可之集》五）敦煌本《大云经疏》称，后幼时已被缁服，想必缁徒辈一面为其出宫为尼作掩饰，一面又以张吾军而引人入彀也，未可奉作实录2。
载初（亦即天授）元年（六九〇），自称仿姬周之制，以永昌元年（六八九）十一月为正月，十二月为腊月，旧正月为一月，十月为岁终，故永昌元年连闰计，亦仅得十一个月。
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