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阳明中举
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弘治三年（1490），王阳明十九岁。
是年，祖父竹轩公去世，龙山公从京师回余姚为父治丧。
出殡之后，竹轩公被葬于余姚东边的穴湖山。
龙山公在墓旁搭一草庐，为父亲守丧。
在此期间，龙山公吩咐从弟王冕、王阶、王宫及妹婿等人，与王阳明一起学习经书。
王阳明白天跟随众人努力学习科考书籍，夜深人静时，则搜寻经史子集，勤奋攻读。
当时科举考试考的是八股文，也就是从经书中选出一句话，让考生写文章。
中国的科举制度古已有之，汉代考对策，唐代考诗赋，宋代考策论。
宋神宗熙宁四年（1071），在王安石的倡导下，科举考试废止考诗赋，改为考经义。
所谓经义，即以经书中文句为题，应试者作文阐明其义理。
至此，八股文现出端倪。
元仁宗皇庆二年（1313），科举考试改为“四书”
试“士”
，把朱熹的《四书章句集注》作为科举考试的教科书，考生的作文字数限定在三百字以上。
到了明朝，明太祖朱元璋和刘伯温商量之后，决定延续宋代的科举之法，每次分别从“四书”
中选三篇、“五经”
中选四篇作为考试内容。
明天顺之前，科举制度和宋元时期相比并没有大的变化，还是仅仅局限于朱熹的集注。
明宪宗成化二十三年（1487）之后，八股文的形式基本形成。
八股文是明清两朝官员选拔考试的论文体裁，又被称作八比、时文、经义、制艺、举业和四书文等。
具体地说，就是考官在命题时，将经书中的一句、一节或者一段挑出来，考生围绕这一主题作答，依照八股文的形式写成一篇文章。
八股文由破题、承题、起讲、入题（领题）与四股和结束构成。
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