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第五策：行法以振威
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王阳明对此解释说：
臣闻李光弼之代子仪也，张用济斩于辕门；狄青之至广南也，陈曙戮于戏下；是以皆能振疲散之卒，而摧方强之虏。
今边臣之失机者，往往以计幸脱。
朝丧师于东陲，暮调守于西鄙，罚无所加，兵因纵弛。
如此，则是陛下不惟不置之罪，而复为曲全之地也，彼亦何惮而致其死力哉？夫法之不行，自上犯之也。
今总兵官之头目，动以一二百计，彼其诚以武勇而收录之也，则亦何不可之有！
然而此辈非势家之子弟，即豪门之夤缘，皆以权力而强委之也。
彼且需求刻剥，骚扰道路；仗势以夺功，无劳而冒赏；懈战士之心，兴边戎之怨。
为总兵者且复资其权力以相后先，其委之也，敢以不受乎？其受之也，其肯以不庇乎？苟戾于法，又敢斩之以殉乎？是将军之威，固已因此辈而索然矣，其又何以临师服众哉！
臣愿陛下手敕提督等官，发令之日，即以先所丧师者斩于辕门，以正军法。
而所谓头目之属，悉皆禁令发回，毋使渎扰侵冒，以挠将权，则士卒奋励，军威振肃。
克敌制胜，皆原于此。
不然，虽有百万之众，徒以虚国劳民，而亦无所用之也。
在这一对策中，王阳明直陈军法之混乱，军威之无存，指出军律严明才是制胜之根本，敦促皇上要自我振作。
王阳明认为，士兵在战场上的同仇敌忾之心非常重要。
他的这一观点和孙子的观点相同。
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