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《王文成公全书》
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卷十九中记载了他在归乡养病期间作的《归越诗》三十五首。
通过这些诗歌，我们可以窥见王阳明当时访寺问仙、倾慕仙境的情怀，也可以看到他希望超脱世俗、无念无思的愿望。
以下是其中两首绝句：
人间酷暑避不得，清风都在深山中。
池边一坐即三日，忽见岩头碧树红。
*
两到浮峰兴转剧，醉眠三日不知还。
眼前风景色色异，惟有人声似世间。
王阳明当时正像诗中“池边一坐即三日”
和“醉眠三日不知还”
所描绘的那样，独坐于深山之中，弃绝一切俗念，在融通无碍的世界中畅游。
在这一时期的诗中，人们经常可以看到“袒裼坐溪石”
“醉拂岩石卧”
这样风格的诗句，使人不禁怀疑王阳明当时是不是在进行“坐忘”
的修行。
“坐忘”
是《庄子·大宗师》中的一个词语。
《庄子·大宗师》记载了一段孔子和其弟子颜回的对话，其中言及了“坐忘”
这一概念，后来逐渐演变成一则寓言：
颜回曰：“回益矣。”
仲尼曰：“何谓也？”
曰：“回忘仁义矣。”
曰：“可矣，犹未也。”
他日复见，曰：“回益矣。”
曰：“何谓也？”
曰：“回忘礼乐矣！”
曰：“可矣，犹未也。”
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