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三、伊尹论与颜回论
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王阳明在策问中说:“求古人之志者,必将先自求其志,而后能辨其出处之是非;论古人之学者,必先自论其学,而后能识其造诣之深浅。
此伊尹之志,颜子之学,所以未易于窥测也。”
王阳明提到的“伊尹之志”
究竟是何志?而“颜子之学”
又是何学呢?
伊尹是商之贤相,出仕前曾在“有莘之野”
躬耕务农。
经商汤三次请聘,伊尹才出任宰相辅佐商汤,最终助商汤灭掉了夏朝暴君桀。
商汤王的孙子太甲即位之后不遵守汤规,横行无道,于是伊尹将其放之于桐宫,令其悔过和重新学习汤规。
三年后,伊尹迎回太甲复位。
孟子赞赏伊尹以天下为己任的精神,称伊尹为“圣之贤者也”
。
但也有人认为伊尹废立天子太甲是不忠不臣之举,孟子对此反驳说:“如贤者有伊尹爱君之志,则可以放君。
如无伊尹秉忠心以爱君,则放君而生篡夺君位之心者也,以为不可矣。”
颜回以德行著称,位列孔门十哲首位。
颜回天资聪颖,虽然家境贫寒,但是极为勤奋好学。
颜回二十九岁时头发全白,三十二岁时去世,被后世尊称为“复圣”
。
颜回去世之后,孔子非常悲恸。
在《论语·雍也篇》中有如下记载:
鲁哀公:“弟子孰为好学?”
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