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六
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此后又过了几天的一个月夜，劝公主念佛的法师，仍然在朱雀门前的曲殿里，穿着破烂的衣服，抱着膝盖。
这时，一个武士悠然地唱着什么，从月光下的大路走来。
武士一见法师，便停下穿着草鞋的脚步，随口问道：
“听说最近在朱雀门边常听到女人的哭声？”
法师就这么蹲在石阶上，只回了一句：“请听！”
武士侧耳倾听，可除了若有若无的虫声外，什么也没听到。
周围只有松树的气息飘**在夜晚的空气中。
武士正要开口，可是还没等他开口，忽然不知从什么地方传来了女人低低的叹息声。
武士手按刀柄，但声音在曲殿上空拖了一阵长长的尾音，尔后又渐渐地消失了。
“请为她念佛吧！”
法师在月光中抬起头来。
“这是一个不知极乐世界也不知地狱的没出息的女魂。
请为她念佛吧！”
但是，武士也不作答，只是盯着法师的脸，突然吃了一惊似的，冷不防双手伏地行礼。
“您不是内记上人吗？为什么在这里？”
俗名庆滋保胤（6），世人称之为内记上人，他在空也上人（7）的弟子中，也是一位德高望重的沙门。
大正十一年（1922）年七月
（1）见于多种文献，但主要依据《今昔物语集》卷十九。
（2）位于今天京都府西北部一带。
（3）日本和歌枕词之一，常与“怨恨”
连用。
（4）相当于现在青森县和岩手县的一部分。
（5）《今昔物语》《拾遗和歌集》中的诗作。
（6）日本平安中期汉学家，曾任记录宫中事务的大内记一职，后出家，有作品《池亭记》《日本往生极乐记》等。
（7）日本平安中期高僧。
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