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第十二章 新室的兴亡(第2页)

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“地”

两字,古人通用,地就是土,陈圣刘皇帝,大约是说皇帝虽然姓刘,所行的却是土德。

西汉人五德终始之说,还不是像后世专讲一些无关实际,有类迷信的空话的,既然要改变“行序”

,同时就有一大套实际的政务,要跟着改变。

这只要看贾谊说汉朝应当改革,虽然要“改正朔,易服色”

,也要“法制度,定官名”

,而他所草拟的具体方案,“为官名,悉更秦之故”

,便可知道。

五德终始,本来不是什么迷信,而是一套有系统的政治方案。

这种根本的大改革,要遭到不了解的人无意识的反对,和实际于他权利有损的人出死力地抵抗,自是当然之事。

所以贺良再进一步要想改革实际的政务,就遭遇反对而失败了。

但改革的气势,既然如此其磅礴郁积,自然终必有起而行之之人,而这个人就是王莽。

所以王莽是根本无所谓篡窃的。

他只是代表时代潮流,出来实行改革的人。

要实行改革,自然要取得政权;要取得政权,自然要推翻前朝的皇帝;而因实行改革而推翻前朝的皇帝,在当时的人看起来,毋宁是天理人情上当然的事。

所以应天顺人(《易·鼎卦彖辞》:“汤武革命,顺乎天而应乎人”

),在当时也并不是一句门面话。

要大改革,第一步自然还是生计问题,王莽所实行的是:(一)改名天下的田为王田,这即是现在的宣布土地国有,和附着于土地的奴隶,都不准买卖,而举当时所有的土田,按照新章,举行公平的分配。

(二)立六筦之法,将大事业收归官营。

(三)立司市、泉府,以平衡物价,使消费者、生产者、交换者,都不吃亏。

收有职业的人的税,以供(甲)要生利而无资本的人,及(乙)有正当消费而一时周转不灵的人的借贷。

他的办法,颇能综合儒法两家,兼顾到平均地权和节制资本两方面,其规模可称阔大,思虑亦可谓周详。

但是徒法不能自行,要举行这种大改革,必须民众有相当的觉悟,且能做出相当的行动,专靠在上者的操刀代斫,是不行的。

因为真正为国为民的人,总只有少数,官僚阶级中的大多数人,其利害总是和人民相反的,非靠督责不行。

以中国之大,古代交通的不便,一个中央政府,督责之力本来有所不及;而况当大改革之际,普通官吏,对于法令,也未必能了解,而作弊的机会却特多;所以推行不易,而监督更难。

王莽当日所定的法令,有关实际的,怕没有一件能够真正推行,而达到目的,因此而生的流弊,则无一事不有,且无一事不厉害。

其余无关实际、徒资纷扰的,更不必说了。

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