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[英]约翰·马丁《第欧根尼扔掉了他的杯子》Jehro，19thtury普桑的画，记录的是第欧根尼心灵震颤的刹那；而马丁的画，表达的是第欧根尼与非自然的生活彻底决裂的决心。
画面中的背景建筑便是雅典卫城著名的帕提侬神庙，遗址至今犹存。
古往今来有太多智者厌恶这种虚荣的生活方式，他们认为与其追随攀比的本能，不如固守自己的内心。
只要一个人的内心足够强大，不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，去留无意，举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，那么物质生活实在没有什么值得追求的，毕竟鹪鹩巢林不过一枝，偃鼠饮河不过满腹，要想幸福地生活下去实在再容易不过。
在这样的生活里，钻石当然是最不必要的东西，甚至对钻石的渴望会变成一件不可理喻的事情。
“乌托邦人认为奇怪的是，一个人可以仰视星辰乃至太阳，何至于竟喜欢小块珠宝的闪闪微光”
，这是托马斯·莫尔在《乌托邦》里发出的质疑。
一个人倘若不慎做了乌托邦人的俘虏并戴着手铐和脚镣成功越狱的话，下半生便足以在世俗社会里做一名富贵闲人了，因为乌托邦人为了使公民们对奢侈品心生鄙夷，所有的黄金储备都用来打造镣铐。
简单淳朴的生活拒绝一切奢侈，而倘若一个人的精神世界足够充实，那么物质上的奢侈与其说是理应拒绝的，不如说是毫无必要的。
传说一生自甘清贫的苏格拉底有一次在市集上突然放声狂笑，边笑边感叹说：“我所不需要的东西竟然有这么多啊！”
第欧根尼，古希腊犬儒学派的代表人物，为我们做出了更好的榜样：他不置房产，只在一只大瓮里栖身，随身带着一只吃饭饮水的陶罐，除此之外别无长物。
下面的故事似乎是众所周知的：亚历山大大帝亲自来到大瓮前造访第欧根尼，许诺可以满足他的任何要求，第欧根尼只是淡淡地说：“那就请你让开些，不要挡住我的阳光。”
我们恐怕很难想象这样的生活方式居然还存在着任何简化的余地，但我们真的想错了。
传说第欧根尼有一次去池边打水，见到一个耕田的人正在那里用双手捧着水喝，老哲人大受触动：自然中的人难道不正是这样喝水的吗，看来陶罐也是多余。
他扔掉陶罐，从此真正使生活臻于简无可简的境界。
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