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三、罗马遭到洗劫以及阿维图斯在高卢登基（455年）
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暴乱发生后的第三天，根西里克从奥斯蒂亚港口向着不设防首都的城门大胆进击。
罗马的青年并没有摆出接战的阵式。
从城门走出一队没有武装而且年岁已高的教士，一个主教在前面领队。
有大无畏精神的利奥，靠着庄严的仪表和流利的辩才，再度安抚了蛮族征服者残暴的脾气。
汪达尔国王同意不杀害放弃抵抗的民众，保护建筑物免于纵火破坏，以及不对俘虏施用酷刑。
虽然答应的命令并没有被当成一回事而下达，事实上也不会有人严格遵守，但利奥的斡旋能够增加个人的荣誉，以及给自己的家园带来一些好处。
只是整个都城和所有的居民，依然陷落在汪达尔人和摩尔人无法无天的暴行之中。
他们带着盲目的愤怒情绪，要为迦太基曾经受到的伤害报血海深仇，洗劫的行动持续了14个昼夜（455年6月15日至29日）。
所有还剩下的公私财物，不论神圣还是异教的宝藏，他们都不辞辛苦运到根西里克的船上。
战利品当中有两间庙宇留下的光辉夺目的遗物，代表了两种宗教：即使是尘世最神圣的建筑，都会受到命运变化无常的影响，看来这些就是最好的例证。
自从异教被查禁，卡皮托神殿曾多次受到亵渎及遗弃，然而诸神和英雄的雕像仍旧被人膜拜，精细的鎏金铜瓦屋顶一直保存完好，直到被根西里克贪婪的手全部取走。
犹太教献祭使用的神圣器具包括了黄金的祭品桌和7个分支的烛台，都是按照神的特别旨意在早期制作的，安置在耶路撒冷神殿的圣所，在提图斯的凯旋式公开展示在罗马民众面前，后来存放入和平女神神庙妥善保管。
不到400年的光景，从耶路撒冷携回的战利品，就被来自波罗的海海岸的蛮族从罗马拿走运到迦太基。
古代的伟大纪念物吸引了蛮族好奇心的注意，同时也会引发贪婪的念头。
当时盛行的信仰使得基督教教堂极为华丽而富裕，为亵渎神圣的行为提供了更多的资财。
虔诚的教皇利奥生性慷慨大方，把君士坦丁堡赠送的礼品——每个重达100磅的六个银瓶全部熔化，证明他在想方设法弥补损失。
从哥特入侵后45年时光转瞬而过，罗马的壮丽市容和奢华生活几乎恢复旧观，但看来很难逃脱和满足蛮族征服者的贪婪心态。
他们有的是时间去搜刮首都的财富，也有足够的船只将所有的物品运走。
皇宫里面各类装饰品、华丽的摆设和服装、餐具间价值昂贵的器皿，都在混乱的抢夺中被堆积在一起，黄金和银块的总值达到数千泰伦，甚至连青铜器具和价值不高的铜币，蛮族士兵也不辞辛劳地全部搬运一空。
优多克西娅亲自前去迎接朋友和解救自己的恩人，但立刻就为自己愚蠢的举动感到哀伤悲痛。
她的首饰财宝全被抢光，这位不幸的皇后和两个女儿是狄奥多西大帝仅存的后裔，被当成俘虏为傲慢的汪达尔士兵带走，并立即扬帆起航顺利回到迦太基港口。
数千罗马臣民不分男女，经过挑选只要认为有用或符合资格，都被逼着登上根西里克的船舰。
他们的不幸因为蛮族的生性冷酷而更为惨痛，在当成战利品瓜分之际，妻子被迫离开丈夫，儿女被从父母怀中夺走。
只有迦太基主教迪奥格拉提阿斯发扬了慈善的博爱精神，那是他们唯一能获得的抚慰和支撑。
他变卖教堂的金银器具赎回了一些人士的自由，并减轻其他人员受到奴役的痛苦，给予大群俘虏生活必需品以及疾病医疗的援助。
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