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第九章拜占庭英雄（570—629年）
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一、罗马与波斯的争雄以及科斯洛埃斯的征战（570—579年）
罗马和波斯的冲突从克拉苏之死一直延续到希拉克略的统治。
700年的经验教训让这两个民族深知这个事实，只要越过底格里斯河与幼发拉底河这条要命的界线，就不可能维护征服的成果。
然而亚历山大的丰功伟业，激起了图拉真和尤里安的雄心壮志想要一较高下；波斯的国君纵情于野心勃勃的愿望，志在恢复居鲁士的帝国。
权力和勇气所能发挥的额外效果，会吸引后代子孙的注意，但这些事件对民族的命运并没有造成实质的改变，只是在历史的记录留下微弱的印象。
读者一再看到重复的敌对行动，发起也不知原因，执行又没有荣誉，结局亦无法预料，唯一的感觉就是使人厌烦。
拜占庭的君主下了很大的功夫培养谈判的艺术，这是当年伟大的元老院和恺撒无法想象的事。
历史记载他们派出常驻的使臣，不断送回冗长的报告，里面的言辞充满虚假和雄辩，从中可以看到蛮族的傲慢和无礼，纳贡的希腊属国奴颜婢膝的姿态。
我对这些贫瘠而多余的史料感到叹息，只有将这些无趣的记录用简单明确的方式加以叙述。
公正的波斯国王科斯洛埃斯一世是亚洲国王中最值得赞誉的楷模人物，他的孙子科斯洛埃斯二世怀有远大抱负准备在东方进行改革，但穆罕默德的继承人很快用武力和宗教完成这件伟大的工作。
希腊人和蛮族发生争执，引起双方君王的口角，他们相互指控对方违反和平条约，是由两个帝国在查士丁尼逝世前四年签订。
波斯和印度的统治者想要吞并也门或阿拉伯啯菲利克斯，使之成为自己的行省（570年）。
这个盛产没药和乳香的遥远国度，过去逃过东方征服者的掌控，并没有全力抗拒。
等到亚伯拉罕在麦加的城下铩羽而归，他的儿子和兄弟反目成仇，给波斯人大开方便之门，波斯人追击阿比西尼亚的外来异族一直越过红海。
当地一位王子出身于荷美奈特古老的民族，登上国王的宝座成为伟大的科斯洛埃斯属下的诸侯或是总督。
但是查士丁尼的继承人宣布他的决定，同为基督徒的盟友阿比西尼亚国君受到了羞辱，他要采取报复的行动，这使人不禁产生联想，他是以此为合适的借口，想要废止每年向波斯支付贡金的义务，这份贡金已经很难以赏赐的名义掩饰帝国卑微的处境。
波斯祆教祭司的宗教迫害行动欺凌着佩萨美尼亚的教会，后者在暗中向拜占庭基督教的保护者祈求帮助，并以宗教为借口谋杀了地区的省长，他们竟然坦承自己是罗马皇帝的同胞和臣民，不法的行动受到了罗马皇帝的大力支持。
拜占庭宫廷对科斯洛埃斯的抗议置之不理。
查士丁二世屈服于突厥人的苦苦要求，与之建立联盟关系对付共同的敌人。
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