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节俯受剃，惊觉摸头，即得断发。
明暮，与人共寝，梦见韶曰：“卿髡未竟。”
即复剃如前夕。
其日暮，自备甚谨，明灯火，设符刻，复梦见韶，髡之如前夕者五。
节素美发，五剃而尽。
间六七日，不复梦见。
后节在车上，昼日，韶自外入，乘马，著黑介帻，黄练单衣，白袜幽履，凭节车辕。
节谓其兄弟曰：“中牟在此。”
兄弟皆愕视，无所见。
问韶：“君何由来？”
韶曰：“吾欲改葬。”
即求去。
曰：“吾当更来。”
出门不见。
数日又来，兄弟遂与韶坐。
节曰：“若必改葬，别自敕儿。”
韶曰：“吾将为书。”
节授笔，韶不肯。
曰：“死者书与生者异。”
勉为节作，其字像胡书也。
【眉批】今扶鸾得鬼书，未尝与生者异也。
乃笑，即唤节为书曰：“吾**好京洛，每往来出入，瞻视邙上，乐哉，万世之墓也。
此志虽未言，铭之于心。
不图奄忽，所怀未果，卜日便速改葬，在军司墓次，买数亩地，足矣。”
节与韶语，徒见口动，亮气高声，终不为傍人所闻。
延韶入室，设座祀之。
不肯坐，又无所飨。
谓韶曰：“中牟平生好酒鱼，可少饮。”
韶手执杯饮尽，曰：“佳酒也。”
节视杯空。
既去，杯酒乃如故。
前后三十饮。
节问所疑，韶曰：“言天上及地下事，亦不能悉知也。
颜渊、卜商今见在为修文郎。
修文郎凡有八人。
鬼之圣者，今项梁；成贤者，吴季子。”
【眉批】项梁成贤者，疑有误。
吴季子无愧矣。
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