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杨广之死，是相当惨烈的。
不过历代都没有人同情杨广，反而一致谴责他是咎由自取。
《隋书》评价道：
土崩鱼烂，贯盈恶稔，普天之下，莫非仇雠，左右之人，皆为敌国。
终然不悟，同彼望夷，遂以万乘之尊，死于一夫之手。
亿兆靡感恩之士，九牧无勤王之师。
子弟同就诛夷，骸骨弃而莫掩，社稷颠陨，本枝殄绝，自肇有书契以迄于兹，宇宙崩离，生灵涂炭，丧身灭国，未有若斯之甚也。
最后还引用《尚书》的“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭”
，以及《左传》的“吉凶由人”
“妖不自作”
“夫兵，犹火也；弗戢，将自焚也”
，作为印证。
杨广死后，萧皇后令宫人拆床板做了大小两副棺材，将杨广和赵王杨杲的尸体收敛。
宇文化及将杨广草草埋葬在吴公台下。
史载：“发敛之始，容貌若生，众咸异之。”
李渊平定江南之后，将杨广改葬雷塘。
有人写了“杨广陵”
三个字，但杨广的坟墓并没有按照帝王陵墓规制建造和维护，很快荒草萋萋，沦为土丘，鲜有人去凭吊怀古。
后人往往称杨广为“暴广”
或者干脆就称“逆”
，众口一词地痛骂，哪还会去凭吊他？
五代的罗隐是少数去雷塘怀古的名人，赋诗一首评价杨广：
入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年。
君王忍把平陈业，只博雷塘数亩田。
再回到宇文化及、司马德戡等人要发动叛乱的时候，当时江阳县长张惠绍连夜跑去报告了主管司法监察的裴蕴。
裴蕴和张惠绍商量，决定伪造诏书征发城中的百姓为军，然后说动硕果仅存的大将——荣国公来护儿——指挥军队镇压宇文化及等乱党，救援杨广。
谋议已定，裴蕴派人把计划告诉掌管机要的虞世基。
虞世基是处理公文的高手，却不太清楚政治现实，怀疑造反举报不实，不同意裴蕴等人的计划。
这一来一往，裴蕴、虞世基等人也没商量出什么结果，而宇文化及等人早已经率军起事了。
很快，裴蕴、虞世基、来护儿等人也被捉了，隋王朝白白丧失了一次自我拯救的机会。
事后，裴蕴对自己的优柔寡断非常后悔：“和糊涂蛋商量大事，怎能不误事呢？”
江都政变的那个凌晨，裴矩也早早起来准备上朝，途中遇到乱军。
裴矩心想：完了，横竖都逃不过死。
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