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同国则往哭之。
子张死，曾子有母之丧，齐衰而往哭之。
或曰：齐衰不以吊。
曾子曰：我吊也与哉？
有若之丧，悼公吊焉，子游摈，由左。
齐谷王姬之丧，鲁庄公为之大功。
或曰：由鲁嫁，故为之服姊妹之服。
或曰：外祖母也，故为之服晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳。
且曰：寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。
虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也。
孺子其图之。
以告舅犯，舅犯曰：孺子其辞焉！
丧人无宝，仁亲以为宝。
父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！
公子重耳对客曰：君惠吊亡臣重耳，身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。
父死之谓何？或敢有他志以辱君义。
稽颡而不拜，哭而起，起而不私。
子显以致命于穆公。
穆公曰：仁夫公子重耳！
夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。
哭而起，则爱父也。
起而不私，则远利也。
帷殡，非古也。
自敬姜之哭穆伯始也。
丧礼，哀戚之至也。
节哀，顺变也。
君子念始之者也。
复，尽爱之道也，有祷祠之心焉。
望反诸幽，求诸鬼神之道也。
北面，求诸幽之义也。
拜、稽颡，哀戚之至隐也。
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