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杂记下
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有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服。
卒事，反丧服。
唯诸父、昆弟之丧，如当父母之丧，其除诸父、昆弟之丧也，皆服其除丧之服。
卒事，反丧服。
如三年之丧，则既顈。
其练、祥皆同。
王父死，未练、祥而孙又死，犹是附于王父也。
有殡，闻外丧，哭之他室。
入奠，卒奠出，改服即位，如始即位之礼。
大夫、士将与祭于公，既视濯而父母死，则犹是与祭也，次于异宫。
既祭，释服出公门外，哭而归。
其它如奔丧之礼。
如未视濯，则使人告，告者反而后哭。
如诸父、昆弟、姑、姊妹之丧，则既宿则与祭。
卒事，出公门，释服而后归。
其它如奔丧之礼。
如同宫，则次于异宫。
曾子问曰：卿大夫将为尸于公，受宿矣，而有齐衰内丧，则如之何？孔子曰：出舍乎公宫以待事，礼也。
孔子曰：尸弁冕而出，卿、大夫、士皆下之。
尸必式，必有前驱。
父母之丧，将祭，而昆弟死，既殡而祭。
如同宫，则虽臣妾，葬而后祭。
祭，主人之升、降、散等，执事者亦散等。
虽虞、附亦然。
自诸侯达诸士，小祥之祭，主人之酢也哜之，众宾、兄弟则皆啐之。
大祥，主人啐之。
众宾、兄弟皆饮之可也。
凡侍祭丧者，告宾祭荐而不食。
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